行測(cè)常識(shí)判斷考點(diǎn)范圍很廣，一般包括政治、法律、經(jīng)濟(jì)、人文、地理、科技、生活等方面，需要小伙伴們長(zhǎng)時(shí)間不間斷的積累。今天公考通（www.shenzhenhaoting.com）給大家?guī)?lái)的常識(shí)相關(guān)考點(diǎn)是“三星堆遺址與三星堆文化”。

　　三星堆遺址與三星堆文化

　　沉睡三千年，一醒驚天下

　　被譽(yù)為“20世紀(jì)人類(lèi)最重大考古發(fā)現(xiàn)之一”的

　　三星堆遺址又有重要收獲！

　　20日在成都舉行的“考古中國(guó)”

　　重大項(xiàng)目工作進(jìn)展會(huì)通報(bào)

　　考古工作者在三星堆遺址

　　新發(fā)現(xiàn)6座三星堆文化“祭祀坑”

　　現(xiàn)已出土金面具殘片、巨青銅面具、

　　青銅神樹(shù)、象牙等重要文物500余件

　　在新發(fā)現(xiàn)的5號(hào)坑中，三星堆考古發(fā)掘出土大量黃金制品，其中包括一張獨(dú)特的金面具。與三星堆遺址1、2號(hào)坑中出土的金面具相比，此次最新出土的金面具，顯得格外厚重且與眾不同。

　　三星堆遺址考古新發(fā)現(xiàn)6座“祭祀坑”

　　
　　三號(hào)祭祀坑器物露頭（四川省文物考古研究院供圖 央廣網(wǎng)發(fā)）

　　“十三五”期間，國(guó)家文物局持續(xù)支持四川省開(kāi)展三星堆遺址考古調(diào)查、發(fā)掘。

　　2019年11月至2020年5月新發(fā)現(xiàn)6座三星堆文化“祭祀坑”?！凹漓肟印逼矫婢鶠殚L(zhǎng)方形，規(guī)模在3.5-19平方米之間。

　　目前，3、4、5、6號(hào)坑內(nèi)已發(fā)掘至器物層，7號(hào)和8號(hào)坑正在發(fā)掘坑內(nèi)填土，現(xiàn)已出土金面具殘片、鳥(niǎo)型金飾片、金箔、眼部有彩繪銅頭像、巨青銅面具、青銅神樹(shù)、象牙、精美牙雕殘件、玉琮、玉石器等重要文物500余件。

　　國(guó)家文物局已確定“川渝地區(qū)巴蜀文明化進(jìn)程研究”作為“考古中國(guó)”的重大項(xiàng)目，以三星堆、竹瓦街、小田溪、城壩等等遺址為重點(diǎn)，深入研究川渝地區(qū)文明演進(jìn)及其融入中華民族多元一體總體格局的歷史進(jìn)程。

　　接下來(lái)一起了解三星堆文化↓↓↓

　　三星堆文化是分布在中國(guó)西南的四川盆地內(nèi)，年代范圍大致在公元前1700年至前1200年間的青銅文化。該文化以四川省廣漢市南興鎮(zhèn)三星堆遺址為典型遺址，范圍廣大，因該遺址最主要的考古工作和最重要的考古發(fā)現(xiàn)都集中在名為“三星堆”的土丘周?chē)?，故名。三星堆遺址是成都平原持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的先秦聚落和城邑，也是長(zhǎng)江上游地區(qū)已知的規(guī)模最大的青銅時(shí)代古遺址，以三星堆遺址為代表的三星堆文化是四川盆地最早的青銅文化，在中國(guó)青銅時(shí)代考古中具有重要的地位和作用。

　　三星堆遺址的三種文化

　　三星堆遺址位于四川省廣漢市區(qū)西北約7千米的鴨子河畔，行政區(qū)劃地跨南興鎮(zhèn)和三星鎮(zhèn)，南距成都市區(qū)40千米，地理坐標(biāo)為北緯30°59′38″、東經(jīng)104°11′58″（圖1）。遺址平面呈南寬北窄的不規(guī)則梯形，東西長(zhǎng)5千米至6千米，南邊寬2千米至3千米，總面積約12平方千米，其中以南部的“三星堆”，北部的“月亮灣”和“青關(guān)山”，以及城西的“仁勝村”等地點(diǎn)最為重要。

　　
　　圖1三星堆遺址的位置

　　遺址發(fā)現(xiàn)于1929年。當(dāng)時(shí)一位姓燕的農(nóng)民在該遺址的月亮灣地點(diǎn)偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)玉器坑，根據(jù)這個(gè)線(xiàn)索，1934年，華西大學(xué)博物館對(duì)三星堆遺址北部的月亮灣進(jìn)行了調(diào)查和發(fā)掘。1951年，四川省的考古學(xué)家調(diào)查了三星堆遺址，首次在遺址南部的三星堆地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)大片文化堆積。從1980年到1986年，四川省的考古學(xué)家在三星堆遺址連續(xù)進(jìn)行了多次考古發(fā)掘，基本上把握了該遺址的縱向演變過(guò)程，并提出了三星堆文化的命名。1986年，在三星堆遺址南部名為“三星堆”的、后來(lái)證實(shí)為人工堆筑的土丘西南側(cè)，先后發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)器物坑，出土了大量金、銅、玉、石、骨、牙、陶質(zhì)的器物，從此，三星堆遺址引起了學(xué)術(shù)界的廣泛注意。1987年至1996年，考古學(xué)家先后確認(rèn)了三星堆東、西、南三道外城墻，并對(duì)遺址西北部的縱橫兩道內(nèi)城墻遺跡進(jìn)行了解剖，從而認(rèn)識(shí)到夏商時(shí)期的三星堆遺址是一座被寬大土城墻圍繞、西北部還有一個(gè)內(nèi)部小城（月亮灣小城）的規(guī)模宏大的城邑（圖2）。

　　
　　圖2三星堆古城平面圖

　　1997年，在三星堆古城的西城墻外，發(fā)現(xiàn)了仁勝村墓地，使得人們對(duì)三星堆遺址的生者與死者空間有了更全面的認(rèn)識(shí)。2000年迄今，三星堆遺址的考古調(diào)查和發(fā)掘一直都在進(jìn)行，四川省文物考古研究所的考古學(xué)家不僅對(duì)遺址做了全面鉆探，還通過(guò)考古發(fā)掘新確認(rèn)了三星堆東北小城（倉(cāng)包包小城），新揭露了西北小城北部的青關(guān)山大型建筑群，進(jìn)而對(duì)三星堆遺址的分布有了更加全面的了解。

　　根據(jù)三星堆遺址的地層關(guān)系、遺跡狀況和器物風(fēng)格，考古學(xué)家已經(jīng)知道，三星堆遺址跨越了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，從新石器時(shí)代末期的龍山時(shí)代一直到青銅時(shí)代的商周之際（約公元前2500年至前1000年），前后延續(xù)達(dá)1500年。遺址可以劃分為早、中、晚三個(gè)大的時(shí)期（有的考古學(xué)家將中期即三星堆第二大期劃分為兩期，這樣三星堆遺址就被劃分為四期），三個(gè)時(shí)期代表著三種不同的考古學(xué)文化。三星堆遺址第一大期是寶墩村文化（前2500年至前1700年），第二大期是三星堆文化（前1700年至前1200年），第三大期屬于十二橋文化，除了第三大期外，其馀兩大期都經(jīng)歷了所屬文化發(fā)展的全過(guò)程。

　　通過(guò)三星堆遺址的分期研究，可以知道，在寶墩村文化向三星堆文化轉(zhuǎn)變的時(shí)期，成都平原許多寶墩村文化古城先后廢棄，唯有三星堆這個(gè)聚落開(kāi)始崛起并成為一個(gè)區(qū)域中心；而當(dāng)三星堆文化向十二橋文化轉(zhuǎn)變的時(shí)節(jié)，三星堆古城也應(yīng)該發(fā)生了重大的政治事件和社會(huì)變故，城中的主要居民很可能遷移到了其他地方，其中一部分有可能遷徙至成都市西郊，在那里新建立了金沙村古城，開(kāi)啟了一個(gè)新時(shí)代。

　　三星堆文化與古蜀歷史

　　通過(guò)多年的考古工作和研究，考古學(xué)家對(duì)三星堆遺址及其文化，已有比較深入和全面的認(rèn)識(shí)。盡管三星堆遺址還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文字，但三星堆器物坑出土的大量其他文化所不見(jiàn)的青銅像設(shè)等高品級(jí)文物，直觀地向我們傳遞了大量的重要?dú)v史文化信息，籠罩在遠(yuǎn)古迷霧中的三星堆王國(guó)，已經(jīng)露出了它部分的“廬山真面目”。

　　首先，三星堆王國(guó)的族群構(gòu)成是多元的，除了原先生息在成都平原上的當(dāng)?shù)匦率鲿r(shí)代的族群外，還有從中原地區(qū)和長(zhǎng)江中下游地區(qū)遷徙而來(lái)的族群。

　　其次，三星堆王國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)主要由兩個(gè)族群組成，具有早期國(guó)家的一些特征。

　　其三，三星堆王國(guó)的人們已有復(fù)雜的宇宙觀，有以太陽(yáng)神為至上神的原始宗教，形成了與太陽(yáng)相關(guān)的鳥(niǎo)和眼睛的象征寓意。

　　其四，三星堆王國(guó)還是一個(gè)比較落后的古代國(guó)家，主要采取軍事殺掠的高壓手段進(jìn)行統(tǒng)治，原先古城林立、村落密布的成都平原及四川盆地，已經(jīng)基本空荒。

　　其五，三星堆文化可能是早期古蜀國(guó)的遺存，有可能的古蜀王朝世系是傳說(shuō)中的“柏灌”王朝。東晉常璩《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》記蜀人最早的先王蠶叢說(shuō)：“有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱(chēng)王。”三星堆文化都有突出表現(xiàn)眼睛的特點(diǎn)，突出表現(xiàn)眼睛的文化有可能屬于古蜀人的遺存，三星堆王國(guó)有可能是最早的古蜀王國(guó)。當(dāng)然，這種考古材料與古史傳說(shuō)的系聯(lián)，還需要更多的材料來(lái)驗(yàn)證。

　　來(lái)源：《文史知識(shí)》

　　刷題鞏固

　　下列考古發(fā)現(xiàn)與古代文化對(duì)應(yīng)正確的是（    ）

　　A.三星堆遺址 三國(guó)時(shí)期·蜀國(guó)文化

　　B.馬王堆墓地 漢朝文化

　　C.河姆渡遺址 夏商周文化

　　D.大明宮遺址 明朝文化

　　【解析】B。本題考查人文常識(shí)。

　　A項(xiàng)錯(cuò)誤，三星堆遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，距今已有5000至3000年歷史，是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國(guó)、古蜀文化遺址。而蜀漢是三國(guó)時(shí)期的政權(quán)之一。公元221年，劉備在成都稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)漢，史稱(chēng)“蜀漢”。

　　B項(xiàng)正確，馬王堆漢墓，位于湖南省長(zhǎng)沙市瀏陽(yáng)河旁的馬王堆鄉(xiāng)，是西漢初期長(zhǎng)沙國(guó)丞相、轪侯利蒼的家族墓地。馬王堆漢墓共出土了三千多件珍貴文物，是20世紀(jì)世界最重大的考古發(fā)現(xiàn)之一。保存完好的墓葬結(jié)構(gòu)及豐富的隨葬品，是漢代生活方式、喪葬觀念的完整呈現(xiàn)。

　　C項(xiàng)錯(cuò)誤，河姆渡遺址位于浙江省余姚市，距今約7000年，是我國(guó)新石器時(shí)代長(zhǎng)江流域重要的文化遺址。夏商周文化集中在黃河流域，夏文化以二里頭遺址為代表，商以殷墟遺址為代表，周以鎬京遺址為代表，西周中后期逐漸向長(zhǎng)江流域發(fā)展。

　　D項(xiàng)錯(cuò)誤，大明宮遺址位于陜西省西安市，初建于唐貞觀八年（634年），是中國(guó)保存最為完整的皇家宮殿遺址。大明宮是唐代三大宮中規(guī)模最大、最為輝煌壯麗的一座宮殿。明太祖朱元璋定都南京，明成祖朱棣遷都北京，都不在西安。

　　故正確答案為B。