隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富逐漸豐富起來，部分人出現(xiàn)了“金錢至上主義”的思想，社會(huì)普遍存在物質(zhì)焦慮，值得深思。有關(guān)物質(zhì)焦慮的話題，反映出的是精神文化層面的價(jià)值觀問題，預(yù)計(jì)將是2016年公務(wù)員考試的申論考試熱點(diǎn)?！　?/p>

　　90后小情侶結(jié)婚因無法承受高額聘禮選擇殉情

　　2015年6月23日，四川90后情侶，雙方籌備結(jié)婚，因男方被要求出高額聘禮但男方無力支付，而選擇雙雙跳河自盡。

　　愛情觀、婚姻觀需要“撥亂反正”

　　一對(duì)青年男女用死亡留給社會(huì)難以回避的高額聘金之痛。在日益功利化的愛情觀泛濫的今天，車子、房子、票子成為阻礙愛情面前的“三座大山”。愛情的確需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，但是如果過于強(qiáng)調(diào)物質(zhì)而忽視愛情的存在，婚姻無疑成為一種交易。我們應(yīng)該扭轉(zhuǎn)當(dāng)前的婚姻觀念和不正之風(fēng)，避免此類悲劇再次發(fā)生。

　　導(dǎo)致社會(huì)普遍性物質(zhì)焦慮的原因

　　第一，物質(zhì)主義的愛情觀、婚姻觀引發(fā)社會(huì)之殤。

　　當(dāng)今社會(huì)，正是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，貧富差距逐漸擴(kuò)大，“享樂主義”、“奢靡成風(fēng)”泛濫，“寧愿在寶馬車?yán)锩婵蓿辉冈谧孕熊嚿闲Α?，成為一些人的擇偶?biāo)準(zhǔn)，婚前車子房子是標(biāo)準(zhǔn)配備，幾十萬的聘禮是結(jié)婚前提。功利化的擇偶觀綁架著城鄉(xiāng)里的適婚青年，用物質(zhì)來填補(bǔ)安全感的缺失，愛情退居二位。

　　第二，“攀比成風(fēng)”、“面子社會(huì)”等傳統(tǒng)不正之風(fēng)考驗(yàn)婚姻愛情。

　　近年來，彩禮一路攀升，年輕人因彩禮“婚不起”，或者因天價(jià)彩禮，剛脫貧的家庭重新返貧，成為一種普遍社會(huì)風(fēng)氣。不僅在城市，在偏遠(yuǎn)地區(qū)，因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念的影響，天價(jià)彩禮之風(fēng)的蔓延和禮金的飆漲，只會(huì)讓青年人離愛情越來越遠(yuǎn)。

　　第三，大眾媒體推波助瀾，渲染“拜金主義的愛情”。

　　隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，大眾媒體引發(fā)“剩男剩女”問題，電視相親節(jié)目“非誠(chéng)勿擾”等風(fēng)靡社會(huì)，很多金錢主義愛情觀隨之誕生，引發(fā)人們思考。大眾媒體的一些輿論引導(dǎo)“干得好不如嫁得好”“剩女危機(jī)”，致使很多人將金錢和前途作為愛情的前提。

　　第四，高額房?jī)r(jià)增加結(jié)婚成本。

　　近年來國(guó)家對(duì)高房?jī)r(jià)進(jìn)行了合理調(diào)控，但是房?jī)r(jià)依然成為年輕人在愛情面前止步的困擾因素。

　　消解人們的物質(zhì)焦慮和財(cái)富崇拜有何對(duì)策

　　第一、青年人應(yīng)當(dāng)樹立正確的愛情觀和婚姻觀，處理好物質(zhì)與愛情的關(guān)系。物質(zhì)是愛情的一個(gè)基礎(chǔ)，當(dāng)下社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，生活節(jié)奏快，物質(zhì)需求必不可少，但生活的目標(biāo)不僅僅是物質(zhì)，沒有愛情的婚姻是可悲的。

　　第二、全社會(huì)營(yíng)造正能量，改變享樂主義不正之風(fēng)。全社會(huì)弘揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗之風(fēng)，年輕人應(yīng)該用勤奮和勞動(dòng)獲得幸福，而非利用物質(zhì)綁架婚姻。

　　第三、媒體肩負(fù)責(zé)任，進(jìn)行正確引導(dǎo)。當(dāng)下社會(huì)物質(zhì)主義攀比成風(fēng)，媒體應(yīng)當(dāng)做好典型示范，樹立正確的愛情典范，做好正確輿論引導(dǎo)。

　　（本文作者：青華）

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