公考通晨讀:范文賞析之讓城市留下記憶,讓人們記住鄉(xiāng)愁
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讓城市留下記憶,讓人們記住鄉(xiāng)愁
“城市規(guī)劃和建設(shè)要高度重視歷史文化保護(hù)”“要突出地方特色,注重人居環(huán)境改善,更多采用微改造這種‘繡花’功夫,注重文明傳承、文化延續(xù),讓城市留下記憶,讓人們記住鄉(xiāng)愁”……習(xí)總書(shū)記到廣州市荔灣區(qū)西關(guān)歷史文化街區(qū)永慶坊,沿街察看舊城改造、歷史文化建筑修繕保護(hù)情況,要求做好城市的文化傳承工作。深切關(guān)懷、諄諄囑托、殷殷期望,指引著城市發(fā)展的文明之路。
第一段:開(kāi)篇點(diǎn)題。習(xí)總書(shū)記查看舊城改造、歷史文化建筑修繕保護(hù)情況,提出要做好城市的文化傳承工作的要求,指引著城市發(fā)展的文明之路。
有人曾說(shuō),“城市是文化的容器”。這句話或許只說(shuō)對(duì)了一半。城市并非是沒(méi)有生命的容器,而是洋溢著生命力的有機(jī)體。城市的生命,正來(lái)自于文化的傳承。我們一說(shuō)到“水巷小橋多”,往往能想到蘇州的園林;一提及“江南佳麗地,金陵帝王州”,往往會(huì)想到石頭城南京;而“萬(wàn)里山巒舞巨龍”,也讓世人領(lǐng)略到了北京的沉雄大氣。每座城市都有其獨(dú)特之處,但這種獨(dú)特性不是憑空出現(xiàn)的,正是歷史的積淀、文化的傳承,構(gòu)成了這座城市獨(dú)特的氣質(zhì)和品格??梢哉f(shuō),文化既是一座城市的獨(dú)特印記,更是一座城市的根與魂。
第二段:過(guò)渡段。文化既是一座城市的獨(dú)特印記,更是一座城市的根與魂。城市的生命,來(lái)自于文化的繼承。我們可以通過(guò)某一特點(diǎn),想到一座城市。每個(gè)城市都有自己的獨(dú)特之處,正是歷史的積淀和文化的傳承。
如果說(shuō),文化是城市的生命所在,那建筑就是生命的“紋理”,是一座城市文脈的體現(xiàn)和延續(xù)。原因在于,建筑是凝固的歷史和文化。隱藏在街角的名人故居,延續(xù)百年的古樸建筑,見(jiàn)證歷史的老街古巷,不僅為城市營(yíng)造著濃郁的歷史氛圍和文化氣息,更滋養(yǎng)著城市居民的精神生命。就拿安徽桐城的“六尺巷”來(lái)說(shuō),因?yàn)椤耙患垥?shū)來(lái)只為墻,讓他三尺又何妨”的歷史佳話,不僅給后人以心靈啟迪,更在無(wú)形中塑造著參觀者謙讓的品格??梢哉f(shuō),歷史建筑的傳承,并非只是豐富城市風(fēng)貌那么簡(jiǎn)單,還關(guān)乎著百姓的精神世界。
第三段:建筑是凝固的歷史和文化。歷史建筑的傳承,并非只是豐富城市風(fēng)貌那么簡(jiǎn)單,還關(guān)乎著百姓的精神世界。例如:安徽桐城的“六尺巷”,不僅給后人啟迪,更是塑造了謙讓的品格。
然而,一些城市因?yàn)槠孀非蟀l(fā)展,重物質(zhì)遺產(chǎn)、輕非物質(zhì)遺產(chǎn),重經(jīng)濟(jì)價(jià)值、輕精神價(jià)值,忽視文化的傳承,不注重保護(hù)歷史建筑,以至于出現(xiàn)大拆大建、拆舊建新、過(guò)度開(kāi)發(fā)等問(wèn)題。大同小異的“鋼筋水泥森林”,千城一面的城市格局,不僅讓人產(chǎn)生審美疲勞,更讓城市的精神氣質(zhì)蕩然無(wú)存。一位學(xué)者便曾感慨,“推開(kāi)窗子一望,幾乎所有城市都是一模一樣的高樓大廈”。如此,“記住鄉(xiāng)愁”“詩(shī)意的棲居”談何而言?
第四段:提出城市片面追求發(fā)展,存在一些問(wèn)題:重物質(zhì)遺產(chǎn)、輕非物質(zhì)遺產(chǎn),重經(jīng)濟(jì)價(jià)值、輕精神價(jià)值,忽視文化的傳承,不注重保護(hù)歷史建筑,以致于出現(xiàn)大拆大建、拆舊建新、過(guò)度開(kāi)發(fā)等問(wèn)題。
有人或許會(huì)以為,保護(hù)“花錢(qián)”不“掙錢(qián)”,產(chǎn)生不了經(jīng)濟(jì)效益,要保護(hù)就難言發(fā)展。事實(shí)上,保護(hù)與發(fā)展,從來(lái)都不矛盾。對(duì)歷史建筑的保護(hù),恰恰能成為發(fā)展的契機(jī)。湖南的鳳凰古城,北京的南鑼鼓巷,山西的平遙……正是因?yàn)閳?jiān)持“在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)”,讓古老的建筑,迸發(fā)出了無(wú)限活力。某種意義上,保護(hù)歷史建筑,傳承文化記憶,不僅裝扮了人居環(huán)境,產(chǎn)生社會(huì)效益,更能帶來(lái)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。
第五段:對(duì)歷史建筑的保護(hù)與發(fā)展,從來(lái)都不矛盾。保護(hù)歷史建筑,傳承文化記憶,不僅裝扮了人居環(huán)境,產(chǎn)生社會(huì)效益,更能帶來(lái)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。
歷史文化是城市的靈魂?!跋駩?ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)”,下一番“繡花”功夫,我們才能讓城市舒展其生命,讓文脈得以傳承,讓百姓有更多的精神滋養(yǎng)。
第六段:總結(jié)全文。歷史文化是城市的靈魂,要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn),下一番繡花功夫,才能讓文化得以傳承。
【文章小結(jié)】 不管是改善人居環(huán)境、精準(zhǔn)扶貧,還是鄉(xiāng)村振興、城市管理都是為了更好的發(fā)展,人民的幸福。文化是城市的根與魂,每個(gè)城市都有獨(dú)特的文化記憶。保護(hù)好城市文化,并得以傳承,不僅是對(duì)我們民族文化的傳承更是對(duì)歷史的尊重。作者通過(guò)分析了城市文化在發(fā)展中遇到的問(wèn)題,說(shuō)明了保護(hù)歷史文化的意義,只要我們像愛(ài)惜自己的生命一樣去保護(hù)文化,才能讓城市留下記憶,讓百姓有更多的精神滋養(yǎng)。
【文章結(jié)構(gòu)】 一、開(kāi)篇點(diǎn)題:習(xí)總書(shū)記提出要求,要做好城市的文化傳承工作 二、原因:文化既是一座城市的獨(dú)特印記,更是一座城市的根與魂;建筑是凝固的歷史和文化 三、問(wèn)題:片面追求發(fā)展,重物質(zhì)遺產(chǎn)、輕非物質(zhì)遺產(chǎn),重經(jīng)濟(jì)價(jià)值、輕精神價(jià)值,忽視文化的傳承,不注重保護(hù)歷史建筑,以至于出現(xiàn)大拆大建、拆舊建新、過(guò)度開(kāi)發(fā) 四、意義:保護(hù)歷史建筑,傳承文化記憶,不僅裝扮了人居環(huán)境,產(chǎn)生社會(huì)效益,更能帶來(lái)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益 五、對(duì)策:像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn),下一番“繡花”功夫
【積累】 要突出地方特色,注重人居環(huán)境改善,更多采用微改造這種‘繡花’功夫,注重文明傳承、文化延續(xù),讓城市留下記憶,讓人們記住鄉(xiāng)愁; 我們一說(shuō)到“水巷小橋多”,往往能想到蘇州的園林;一提及“江南佳麗地,金陵帝王州”,往往會(huì)想到石頭城南京;而“萬(wàn)里山巒舞巨龍”,也讓世人領(lǐng)略到了北京的沉雄大氣; 就拿安徽桐城的“六尺巷”來(lái)說(shuō),因?yàn)椤耙患垥?shū)來(lái)只為墻,讓他三尺又何妨”的歷史佳話,不僅給后人以心靈啟迪,更在無(wú)形中塑造著參觀者謙讓的品格; 一些城市因?yàn)槠孀非蟀l(fā)展,重物質(zhì)遺產(chǎn)、輕非物質(zhì)遺產(chǎn),重經(jīng)濟(jì)價(jià)值、輕精神價(jià)值,忽視文化的傳承,不注重保護(hù)歷史建筑,以至于出現(xiàn)大拆大建、拆舊建新、過(guò)度開(kāi)發(fā)等問(wèn)題; 有人或許會(huì)以為,保護(hù)“花錢(qián)”不“掙錢(qián)”,產(chǎn)生不了經(jīng)濟(jì)效益,要保護(hù)就難言發(fā)展。事實(shí)上,保護(hù)與發(fā)展,從來(lái)都不矛盾。對(duì)歷史建筑的保護(hù),恰恰能成為發(fā)展的契機(jī); 湖南的鳳凰古城,北京的南鑼鼓巷,山西的平遙……正是因?yàn)閳?jiān)持“在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)”,讓古老的建筑,迸發(fā)出了無(wú)限活力; “像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)”,下一番“繡花”功夫,我們才能讓城市舒展其生命,讓文脈得以傳承,讓百姓有更多的精神滋養(yǎng)。
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