習(xí)近平用語是公務(wù)員考試申論資料必備素材，對于申論寫作有非常大的幫助。在他的文章、講話、著作中，常常引用古代典籍中的經(jīng)典名句，寓意深邃、生動傳神，既具有啟迪的意義，也彰顯了中國的文化自信。今天帶大家在習(xí)近平用過的“典故”中品味文化自信。

　　編者按：2019年第12期《求是》雜志刊發(fā)了習(xí)近平總書記的重要文章《堅定文化自信，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國》，這是他2014年10月至2017年10月的6篇文稿中有關(guān)文化自信內(nèi)容的節(jié)錄。文章多次運(yùn)用各種典故，深入闡釋了文化自信的重要性、如何堅定文化自信和如何建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的重要問題。

　　一

　　原句：

　　“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實(shí)根基。

　　——2014年10月15日在文藝工作座談會上的講話

　　出處：

　　求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。

　　——唐·魏征《諫太宗十思疏》

　　釋義：

　　想要樹木生長，一定要穩(wěn)固它的根基；想要河水流得長遠(yuǎn)，一定要疏通它的源頭。

　　解讀：

　　文化自信來自哪里？追本溯源來看，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們最深厚的軟實(shí)力，就是我們文化自信的堅實(shí)根基和突出優(yōu)勢。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?，F(xiàn)在，有些人一味“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”，到最后只能跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰。對此，習(xí)近平總書記明確指出，這是絕對是沒有前途的！應(yīng)該看到，中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。我們要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范。

　　二

　　原句：

　　傳承中華文化，絕不是簡單復(fù)古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　——2014年10月15日在文藝工作座談會上的講話

　　出處：

　　以古人之規(guī)矩，開自己之生面。

　　——清·沈宗騫《芥舟學(xué)畫編》

　　釋義：

　　運(yùn)用古人總結(jié)出來的創(chuàng)作基本法則，開創(chuàng)自己新穎獨(dú)特的創(chuàng)作局面。

　　解讀：

　　傳承傳統(tǒng)文化就意味著照搬照抄嗎？答案是否定的。傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中，因時間與空間的局限，不可避免會存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西。因此，面對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既要精心呵護(hù)，也要加強(qiáng)挖掘和闡發(fā)，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族最基本的文化基因同當(dāng)代中國文化相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來，激活其內(nèi)在的強(qiáng)大生命力，讓中華文化同各國人民創(chuàng)造的多彩文化一道，為人類提供正確的精神指引。

　　三

　　原句：

　　古人講，“萬物有所生，而獨(dú)知守其根”。中華文明延綿至今，正是因?yàn)橛羞@種根的意識。

　　——2015年12月20日在中央城市工作會議上的講話

　　出處：

　　萬物有所生，而獨(dú)知守其根。

　　——漢·劉安《淮南子·原道訓(xùn)》

　　釋義：

　　每個事物都有其產(chǎn)生、生存的各種具體特性，要掌握事物的本源。

　　解讀：

　　習(xí)近平總書記是在論述城市的歷史文化時引述的這個典故。歷史發(fā)其源，文化鑄其魂。文化自信是對自身文化的歷史自覺、自信和自豪。文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)含著城市的精神基因，隱藏著“從哪里來，向何處去”的發(fā)展密碼。一座城市的偉大，不在高樓林立，而在于有文化、有精神、有品質(zhì)。守護(hù)好“城市之魂”，關(guān)鍵是處理好城市建設(shè)發(fā)展和歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的關(guān)系。不讓城市的文脈中斷，城市的精神才得以永存。文化遺產(chǎn)必須把保護(hù)放在第一位，敬畏歷史、敬畏文化，堅決防止急功近利的破壞性開發(fā)，切實(shí)做到在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)。

　　四

　　原句：

　　“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。沒有歷史感，文學(xué)家、藝術(shù)家就很難有豐富的靈感和深刻的思想。

　　——2016年11月30日在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話

　　出處：

　　觀古今于須臾，撫四海于一瞬。

　　——西晉·陸機(jī)《文賦》

　　釋義：

　　藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思的想象可以頃刻之間瀏覽古今，一瞬間周游世界。

　　解讀：

　　習(xí)近平總書記引述這則典故，是為了說明堅定文化自信，離不開對中華民族歷史的認(rèn)知和運(yùn)用。在歷史中，有無窮的滋養(yǎng)和無限的想象空間，文學(xué)藝術(shù)工作者在創(chuàng)作時結(jié)合史料進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)，才能創(chuàng)作出傳之久遠(yuǎn)的精品力作。不忘本來才能開辟未來。我們要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中超越，創(chuàng)作更多體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國人審美追求、傳播當(dāng)代中國價值觀念、又符合世界進(jìn)步潮流的優(yōu)秀作品，讓我國文藝以鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派屹立于世。

　　來源：“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺