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2018年青海公務(wù)員考試申論真題及答案

http://www.shenzhenhaoting.com       2018-04-23 16:27      來源:永岸公考
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  2018年青海公務(wù)員考試申論真題在此發(fā)布。本套申論真題來自考生回憶,由永岸公考整理,供考生參考。


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  2018年青海公務(wù)員考試申論真題及答案


  一、給定資料


  材料一


  2016年開始,A省省立醫(yī)院嘗試建立了“移動醫(yī)療平臺”。上線臨床醫(yī)技科室53個,醫(yī)生500余名,連接西南多省的市縣醫(yī)院及基層社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心100余家。2016年底,位于丁南邊陲的瑤族自治縣人民醫(yī)院骨科的張醫(yī)生遇到一疑難病倒。通過A省省立醫(yī)院建立的“移動醫(yī)療平臺”,張醫(yī)生與省立醫(yī)院醫(yī)生鼓動,很快拿出會診結(jié)論,確定了下一步治療方案。


  “移動醫(yī)療平臺”讓基層醫(yī)院分享到優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療資源,讓基層患者分享到高水平的診療醫(yī)術(shù)。通過它,讓優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源上下貫通,提升基層醫(yī)療服務(wù)能力,一定程度上化解了民眾“看病難、看病貴”的難題,提高了公眾對醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的滿意度。


  在新技術(shù)不斷出現(xiàn)的今天,提升公眾對公共服務(wù)的滿意度,既需要國家拿出頂層設(shè)計(jì),也需要各行各業(yè)多一些改革探索,多一些奇妙創(chuàng)意,多一些以強(qiáng)勢群體為中心的行動自覺。


  目前,B市一家養(yǎng)老機(jī)構(gòu)探索“老少融合”養(yǎng)老新模式。養(yǎng)老院里不光住老人,年輕人也能入住。不過,年輕人必須為老人提供多種形式的志愿服務(wù),通過累積服務(wù)時間來兌換住宿權(quán)和抵扣房租。


  這家養(yǎng)老機(jī)構(gòu)坐落在一棟大樓里。一樓是醫(yī)院,老人的居住區(qū)分布在高層的幾個樓層,共有300個床位。而在老人的居室之間,第13層則是專門開辟出來供年輕人居住的公益房——“志愿者之家”。走進(jìn)“志愿者之家”,首先看到的是公共活動區(qū),區(qū)內(nèi)干凈整潔、設(shè)施齊全,配有桌球、跑步機(jī)、電視、沙發(fā)、冰箱等。該機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人表示,他們開設(shè)公益房的目的,就是為了吸引年輕人參與養(yǎng)老事業(yè),增強(qiáng)敬老、愛老、助老之風(fēng),同時也為年輕人解決房租太貴的現(xiàn)實(shí)問題。


  年輕人怎樣才能住進(jìn)養(yǎng)老院的公益房呢?該負(fù)責(zé)人表示,首先要具備養(yǎng)老服務(wù)的熱情,然后要通過院方考核,最終達(dá)成入住協(xié)議。獲得入住“志愿者之家”資格的志愿者需要填寫《志愿者報(bào)名表》《志愿者承諾書》,承諾每周參與志愿服務(wù)不低于一定次數(shù)。志愿者住進(jìn)養(yǎng)老院的公益房,是不是就意味著可以免費(fèi)入住,不用負(fù)擔(dān)房租了呢?答案并非如此。年輕人要想抵扣房租,就要付出勞動。據(jù)介紹,目前租金抵扣的方式是:志愿者每周參與一定次數(shù)的服務(wù)活動且完成服務(wù)內(nèi)容,即可獲得具有租金抵扣資格的印花,憑印花抵扣房租,印花的多少決定抵扣房租的多少。


  材料二


  給用戶帶來極大便利的同時,也帶來了大量沉淀資金的使用爭議,增加了洗錢、套現(xiàn)、賭博、欺詐等非法活動的風(fēng)險(xiǎn)。一位業(yè)內(nèi)人士說,只有在企業(yè)資質(zhì)上設(shè)閘,才能有效杜絕這些不良現(xiàn)象。是否給第三方支付企業(yè)一個名分,給一個什么樣的名分,成為了爭論的焦點(diǎn)。幸運(yùn)的是,爭論歸爭論,有關(guān)部門沒有一禁了之。


  何時做加法,何時做減法,是一門公共管理的藝術(shù),需要智慧,需要眼光,需要技巧,更需要視野。加法或是減法,不一樣的切入角度,體現(xiàn)不一樣的心態(tài)和思維邏輯,直接決定了最終的成敗。黨的十八大以來,國務(wù)院各部門取消或下放行政審批事項(xiàng)六百多項(xiàng);取消中央指定地方實(shí)施行政審批事項(xiàng)近三百項(xiàng)。“簡政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)”的改革得到了有效落實(shí)。面對新經(jīng)濟(jì)的商業(yè)模式、經(jīng)營方式等與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的不同,政府把更多精力轉(zhuǎn)向監(jiān)管,本著鼓勵創(chuàng)新、包容審慎的原則,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型留出了空間。


  如今的中國??吹竭@樣的場景:出門上班前,通過打車軟件叫一輛車;坐在車上,通過手機(jī)瀏覽最新最火的帖了;下班回家太累不想做飯。通過APP平臺請位廚藝達(dá)人到家做飯;沒有一個房間也可以開酒店,沒有一輛車世可以開出租車公司,沒有一件商品也可以開高場-如今許多年輕人更喜歡把錢節(jié)省下來,用在上面所描述的生活方式上,或者去培養(yǎng)自己的初創(chuàng)企業(yè)。在中國,看到消費(fèi)者在支付終端前搭晃手機(jī)或通過掃描二維碼完成交易是極尋常的事。


  調(diào)查顯示,中國消費(fèi)者是全球最傾心于移動支付系統(tǒng)的2016年,中國移動支付的金額是美國的50倍以上。同時,隨著收入增加,消費(fèi)者對如何消費(fèi)變得民注重產(chǎn)品質(zhì)量,還強(qiáng)調(diào)服務(wù),這也為新經(jīng)濟(jì)模式提供了進(jìn)一步發(fā)展的動力。預(yù)計(jì)未來五年,中國市場以互聯(lián)網(wǎng)為依托的新經(jīng)濟(jì)年均增長速度將40左右,到20 年其規(guī)模占GDP的比重將達(dá)到10%以上,美國媒體稱,互聯(lián)網(wǎng)時代協(xié)同消費(fèi)模式在中國比在其他任何地方看起來都擁有更加光明的未來。這種很好的氛圍意味著全球互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)行業(yè)中的很多創(chuàng)新都將在中國水生,簡不是美國的政谷,中國將成為教會全世界該如何分享的藝師,中國人民一次又一次證明了他們不缺創(chuàng)新或創(chuàng)業(yè)精神。


  材料三


  互聯(lián)網(wǎng)的風(fēng)起云涌,不僅從根本上顛覆了許多傳統(tǒng)行業(yè),同時也創(chuàng)造了新的行業(yè)和機(jī)遇。21世紀(jì)初,有學(xué)者提出了互聯(lián)網(wǎng)時代協(xié)同消費(fèi)的理念和發(fā)展模式,并將其分為若干階段。最初,是代碼共享,即通過互聯(lián)網(wǎng)向用戶提供信息,但信息流是單向的,用戶不能參與其中進(jìn)行評論與交流。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入Web2.0時代,用戶開始通過網(wǎng)絡(luò)平臺與陌生人分享信息、表達(dá)觀點(diǎn)。但其分享局限于內(nèi)容或信息,不涉及實(shí)物交易,一般也不存在金錢報(bào)酬,僅僅是生活共享或是內(nèi)容共享。


  在新經(jīng)濟(jì)模式中,個體成為自由勞動者,勞動力價(jià)值能得到充分實(shí)現(xiàn)并完全由自己支配。供求雙方通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布自己可供分享或需求的物品,不僅能為特定的供給者或需求者提供可選擇的交易對象,還有助于掌握交易對象更多的信息,避免不公平交易,降低了交易成本。對閑置物資的再利用使得前期投入的成本要么已得到回收,要么當(dāng)做沉沒或折舊成本而收費(fèi)較低廉,從而令閑置物資的邊際成本更低,顯現(xiàn)出更大的成本和資源利用效率優(yōu)勢。由于這一系列商業(yè)活動完全有別于過往經(jīng)濟(jì)行為,加強(qiáng)政府的監(jiān)督與引導(dǎo),顯得尤為重要,建立新的監(jiān)管規(guī)則體系迫在眉睫。在新的規(guī)則出臺之前,可以運(yùn)用相關(guān)的法理,借鑒現(xiàn)行的法律法規(guī),引導(dǎo)市場建立內(nèi)部自律監(jiān)督機(jī)制,維護(hù)市場的正常秩序。


  材料四


  美國某租賃房屋公司曾發(fā)生一起事件。一名房東發(fā)現(xiàn)她的公寓被從該公司網(wǎng)站上招來的房客洗劫一空。她在給該公司的信上寫道:“他們在我的柜子上鑿了個洞,劫走了里面的護(hù)照、現(xiàn)金、信用卡和我奶奶的珠寶首飾。不僅如此,他們又搜走了我的照相機(jī)、老式電腦和裝有我所有相片、日志等備份的外接硬盤。他們掠走了我的一切?!边@大概是所有人對互聯(lián)網(wǎng)時代協(xié)同消費(fèi)經(jīng)濟(jì)模式的顧慮了。某調(diào)查公司針對美國用戶對這一經(jīng)濟(jì)模式的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,參與調(diào)查的人群中,57%的人表示,“對這種消費(fèi)模式感興趣,但是仍有顧慮”;而在熟悉這種經(jīng)濟(jì)模式的人群中,69%的人認(rèn)為,“除非信任的人推薦,否則將不會相信”。


  共享充電寶在成為許多市民生活“標(biāo)配”的同時,也引發(fā)了不少爭議。除了共享充電寶自身存在質(zhì)量安全外,使用者可能還會面臨個人信息泄露的風(fēng)險(xiǎn)。曹先生是一位互聯(lián)網(wǎng)公司的程序員,他說:“每次看到有人使用共享充電寶,我都為他們捏把汗。其實(shí)它本質(zhì)上就是一臺電腦,有電腦的地方就會有黑客。現(xiàn)在大數(shù)據(jù)、算法不斷發(fā)展,數(shù)據(jù)公司和社交軟件合作,無孔不入地對個人信息進(jìn)行收集。如今,我們消費(fèi)時常掃二維碼,授權(quán)第三方進(jìn)行支付,但是第三方支付其實(shí)都綁定了個人身份信息、銀行卡信息,在掃碼過程中,就存在信息泄露的可能?!?/p>


  本應(yīng)更方便、更優(yōu)惠的互聯(lián)網(wǎng)協(xié)同消費(fèi)經(jīng)濟(jì),有時還會讓人陷入更大的麻煩。隨著家庭用品加速升級換代,如何讓閑置物品流轉(zhuǎn)起來,使舊物出售和消費(fèi)變成“動動手指就能辦成的事”,成為商家瞄準(zhǔn)的一片藍(lán)海。不過,由于買賣無需“打照面”、交錢與交貨環(huán)節(jié)分離等原因,網(wǎng)絡(luò)二手交易平臺的信譽(yù)難盡人意,“省時省力不省心”,是不少人的共同印象。與一般商品不同,非標(biāo)準(zhǔn)化是二手商品的最大特點(diǎn),其損耗程度、保養(yǎng)情況等很難得到最合理的評估、考證。如何讓踏實(shí)放心取代買賣雙方的彼此猜忌,除了考驗(yàn)平臺的服務(wù)智慧、相關(guān)部門的治理決心,還有賴于社會征信體系的建立。


  某些網(wǎng)站只需付費(fèi)即可杜撰發(fā)布不實(shí)詞條,讓人對這場新經(jīng)濟(jì)的的盛宴又多添了幾分憂慮。有網(wǎng)友打趣,互聯(lián)網(wǎng)平臺在實(shí)現(xiàn)“與世界分享你的知識、經(jīng)驗(yàn)和見解”的同時,也在分享著以假亂真的故事。一方面,這一創(chuàng)新模式讓人們遨游于知識的汪洋;另一方面,利益架構(gòu)起來的知識島嶼往往會誤導(dǎo)人們求知的航向。一位哲人曾說,一切背離了公正的知識都應(yīng)叫做狡詐,而不應(yīng)稱為智慧。平臺的開放性與真實(shí)性從來都不是背道而行的,更不容許貪婪的欲望主導(dǎo)信息的傳播。每個人不管是主動分享,還是被動接收,都應(yīng)遵守規(guī)則、承擔(dān)責(zé)任,用客觀理性的觀念培育知識的植株,做一名慧眼識珠的花匠、恪守職守的護(hù)花使者。知識的花朵才會燦然盛開、傳遞芬芳。


  材料五


  “觀眾想細(xì)看養(yǎng)心殿的文物,不用再趴窗戶了?!睋?jù)媒體報(bào)道,從2017年9月28日到次年2月,深藏于故宮博物院養(yǎng)心殿的268件文物“移駕”首都博物館,接受公眾的檢閱,這也是養(yǎng)心殿文物首次“出宮”。大批珍貴文物走出故宮,不僅僅是博物館系統(tǒng)內(nèi)部的一次完美合作,而且有著更為深廣的意義。即文物不再一味地深“藏”不露,矜持內(nèi)斂,而是正在以越來越開放的姿態(tài),越來越親民的路徑,融入老百姓的生活。正如一位學(xué)者所言,一個一流的博物館并不在于藏品多么豐富,而在于人們有機(jī)會看到這個館里大量珍貴的藏品,并將博物館文化融入自己的生活中去,從中汲取有助于現(xiàn)實(shí)生活的靈感。


  材料六


  從16世紀(jì)開始,關(guān)于梁祝故里的爭議就一直不斷。在各地反映梁祝故事的戲曲和民間文藝作品中,梁祝的故鄉(xiāng)一直沒有得到確定。據(jù)考證,梁祝故事的流傳涉及多個城市。一直以來,各地都言之鑿鑿,聲稱自己是正宗嫡派。相對于競爭故里的熱鬧,中國民俗保護(hù)開發(fā)研究中心的陳教授在田野調(diào)查時發(fā)現(xiàn),如今能原汁原味將梁祝傳說從頭至尾講一個鐘頭的人,只剩寥寥幾位老人了。“人們所熟悉的梁祝,只剩一個簡單的故事、一個概念。它所蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)和文化內(nèi)核,實(shí)已到了瀕危的境地!”面對這樣的危機(jī),各地都認(rèn)識到,合作才能共贏,一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園。經(jīng)過多方協(xié)商,這些城市達(dá)成共識,共同發(fā)布“梁祝傳說”聯(lián)合申遺倡議書,確立起“天下梁祝文化是一家”的理念。終于,“梁祝傳說”進(jìn)入我國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。


  2011年,全國美術(shù)館開始實(shí)行免費(fèi)開放,在一片叫好聲中,也有人擔(dān)心:面對國內(nèi)美術(shù)館缺少固定陳列、展覽參差不齊的現(xiàn)狀,觀眾愿不愿意走進(jìn)去?即便走進(jìn)去了,在公眾審美需求不斷變化的今天,怎樣吸引他們駐足?從2012年開始,文化部年年組織推出“全國美術(shù)館館藏精品展出季”活動,除以國家重點(diǎn)美術(shù)館為代表的一些大型綜合美術(shù)館每年都推出重磅展覽之外,還有一些地市級甚至縣級的基層美術(shù)館也積極參與其中。參與的美術(shù)館多了,藏在深閨的作品露臉頻繁了,公共教育與推廣的手段也豐富了。各美術(shù)館打破自身館藏資源的局限和束縛,加強(qiáng)合作,惠民措施層出不窮。像D省美術(shù)館的“水印年華——省美術(shù)館館藏版畫作品精選”巡展至西部多個省,某著名畫家私人藝術(shù)館的“藝術(shù)回顧展”巡展至公立美術(shù)館,都吸引了大量觀眾;C省美術(shù)館將展出的所有館藏精品用微信平臺展現(xiàn),方便觀眾查閱、分享和收藏,吸引了3500余名觀眾參與。5年來,“全國美術(shù)館館藏精品展出季”共推出展覽150余個,展出藏品近18000件(套),觀眾總量約800萬人次。一位知名學(xué)者說,當(dāng)一件件文物、一幅幅佳作走出高墻深閨,來到尋常百姓中間,雖然它的容顏依舊,它的價(jià)值卻早已跨越了市場定位,帶給百姓的不僅僅是自豪,還有自信,讓他們更加堅(jiān)定地沿著自己民族的道路走向未來。


  二、作答要求


  一、根據(jù)給定資料1,簡述資料中的做法在改善和提高公共服務(wù)方面有哪些可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。


  要求:(1)緊扣材料,內(nèi)容具體;


  (2)邏輯清晰,層次分明;


  (3)不超過200字。


  二、根據(jù)給定資料2,分析為什么“互聯(lián)網(wǎng)時代協(xié)同消費(fèi)模式在中國比在其他任何地方看起來都擁有更加光明的未來?!?/p>


  要求:緊扣資料,分析透徹、表達(dá)準(zhǔn)確。不超過300字。


  三、根據(jù)給定資料3-4,針對當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)協(xié)同消費(fèi)經(jīng)濟(jì)存在的問題,提出相應(yīng)的對策。


  要求:緊扣資料,對策可行,不超過300字。


  四、根據(jù)你對給定資料6中劃線部分“當(dāng)一件件文物、一幅幅佳作走出高墻深閨,來到尋常百姓中間,雖然它的容顏依舊,它的價(jià)值卻早已跨越了市場定位,帶給百姓的不僅僅是自豪,還有自信,讓他們更加堅(jiān)定地沿著自己民族的道路走向未來”的理解。自擬題目,寫一篇文章。


  要求:(1)自選角度,立意明確;


  (2)聯(lián)系實(shí)際,不拘泥于給定資料;


  (3)思路清晰,語言流暢;


  (4)不超過1000字。



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