21、面對疫情___________引起的師生緊張不適，全省高校迅速___________心理危機干預(yù)，紛紛___________網(wǎng)絡(luò)心理援助、心理輔導(dǎo)QQ、緊急熱線等通道。

　　A、逐步蔓延 實施 開啟

　　B、擴散蔓延 啟動 開通

　　C、迅速爆發(fā) 開啟 提供

　　D、不斷蔓延 指定 進行

　　22、落實好對外開放政策，必須加強法制建設(shè)、誠信建設(shè)。法治是最好的營商環(huán)境。要按照擴大新一輪高水平對外開放的新要求，修改完善不相適應(yīng)的法律法規(guī)、規(guī)章和規(guī)范性文件。為內(nèi)外資企業(yè)提供___________、___________、___________的營商環(huán)境。

　　A、多元化 科學(xué)化 法制化

　　B、標(biāo)準(zhǔn)化 法治化 智能化

　　C、規(guī)范化 智能化 便利化

　　D、市場化 法治化 便利化

　　23、眼下，出色的醫(yī)學(xué)插畫在國內(nèi)并不多見，甚至不少專業(yè)書籍的配圖還不時出現(xiàn)___________或___________錯誤。這也從一個側(cè)面說明，國內(nèi)的科普市場值得深度開發(fā)。

　　A、普遍性 嚴(yán)重性

　　B、專業(yè)性 常識性

　　C、低級性 常識性

　　D、專業(yè)性 知識性

　　24、黨務(wù)、政府的部門向上級主管部門請示、報告重大事項，應(yīng)當(dāng)經(jīng)本級黨委、政府___________或者___________：屬于部門職權(quán)范圍內(nèi)的事項應(yīng)當(dāng)直接報送上級主管部門。

　　A、指導(dǎo) 授權(quán)

　　B、同意 授權(quán)

　　C、審批 同意

　　D、指導(dǎo) 批準(zhǔn)

　　25、唐朝文化的方方面面皆___________，若缺乏對唐代建筑，特別是長安城市的___________認(rèn)識，對唐朝的了解終將___________。唐代建筑與都城長安之氣象，當(dāng)時貼近唐朝精神和文化的一扇重要大門，與唐代詩歌、繪畫、雕塑、樂舞等同樣重要。

　　A、引人入勝 理性 淺嘗輒止

　　B、令人贊嘆 理性 浮光掠影

　　C、令人神往 感性 大打折扣

　　D、舉世矚目 感性 半途而廢

　　26、下列句子中沒有語病的一句是（    ）。

　　A、如果不管采取的做法是否正確與錯誤，只一味以個人的好惡來決定事情，這不是有主見，而是主觀臆斷

　　B、“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”陶淵明田園牧歌似的感受和理想，在今天讀這篇速寫時仍禁不住心潮涌動

　　C、須知每一個物種要經(jīng)過多少萬年的演變、適應(yīng)、競爭、充善，才能達到目前這種日趨完備的功能

　　D、“有個性”，作為個性解放的一個特征，本來應(yīng)該是優(yōu)點，然而在過去相當(dāng)長的時期里卻被當(dāng)作缺點，被視作不成熟的表現(xiàn)

　　27、下列句子表意得當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp;   ）。

　　A、十一屆三中全會以后，全黨的工作重點已不再是“階段斗爭”和“無產(chǎn)階級專政下的繼續(xù)革命”，而是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成為了全黨的工作重點

　　B、過去幾十年，隨著我國人口政策的變化，衛(wèi)生部門和計劃生育主管部門一直分分合合

　　C、上世紀(jì)90年代，隨著計劃生育工作的深入開展，在農(nóng)村出現(xiàn)的有女無男戶，作為女青年，特別是家長便產(chǎn)生了在本村找個對象，可解決無強壯勞力不足的問題

　　D、烏魯木齊市使用煤氣后，既節(jié)約了煤炭，提高了工業(yè)生產(chǎn)，方便了人民生活，又減少了有害氣體，改造了城市衛(wèi)生

　　28、下列句子表意得當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp;   ）。

　　A、中國政府己就在農(nóng)村實行全免費的義務(wù)教育作出鄭重承諾，但如何將中央的決心轉(zhuǎn)化為省級以至鄉(xiāng)鎮(zhèn)級政府的行動刻不容緩。

　　B、我們的教育對象，是針對那些無理想、文化差、混日子、不守紀(jì)律的職工

　　C、“文學(xué)中國”是海外華人、華裔作家在面對族裔生存與發(fā)展、面向現(xiàn)代性的追尋中創(chuàng)建的百年中國文學(xué)的接受場域，也是百年中國文學(xué)的傳播場域。

　　D、要根據(jù)不同季節(jié)開展應(yīng)急演練，如春季要以防火為主，夏秋季以防汛、防泥石流等地質(zhì)災(zāi)害為主，冬季以防凍、防霧、防滑為主進行演練

　　29、下列句子有歧義的一句是（    ）。

　　A、學(xué)校規(guī)定，在疫情期間，所有師生進出校門必須出示工作證和學(xué)生證

　　B、交談可以是一個小型社會的映射，反映了人與人之間的人情冷暖、虛與委蛇、貌合神離。

　　C、嚴(yán)以修身就是要努力提升黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界，使其思想不滑坡，精神不缺鈣。

　　D、創(chuàng)新文化看似虛無縹緲，但是對創(chuàng)新性企業(yè)來說又像空氣一樣重要。

　　30、下列句子沒有歧義的一句是（    ）。

　　A、小明的父親日前剛調(diào)回北京，被任命為人大辦公室主任。

　　B、這個學(xué)校的師資隊伍龐大，很多教師連校長都不認(rèn)識。

　　C、這篇報道講述了一個流氓惡棍在伏法前6年橫行鄉(xiāng)里的罪惡行徑。

　　D、沒有真實是不可能生活的，真實大約就是生活之道。

　　31、作為一部北宋官方推出的建筑技術(shù)與施工標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范用書，《營造法式》中所強調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化思想在當(dāng)時的建筑中產(chǎn)生了重要作用，也對其他使用藝術(shù)產(chǎn)生巨大影響。這標(biāo)志這中國古代建筑技術(shù)與思想的集大成。它以木建筑機構(gòu)為本位的標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化的工程圖學(xué)觀，顯示出宋朝領(lǐng)先于當(dāng)時世界的建筑圖像學(xué)成就，對當(dāng)時及以后的中國建筑影響深遠。它還對后來的具有圖譜的建筑著作啟發(fā)很大，如清代乾隆十二年頒布的《清工部工程做法則例》即參考了其中的格式與做法。但從圖樣表現(xiàn)、估算工料、結(jié)構(gòu)設(shè)計等方面來衡量，前者依然比后者高明。

　　關(guān)于《營造法式》，文中沒有提及的是（    ）。

　　A、對非建筑行業(yè)也產(chǎn)生了深遠影響

　　B、是首部官方推出的建筑技術(shù)用書

　　C、是宋朝建筑圖像學(xué)成就的集大成者

　　D、結(jié)構(gòu)設(shè)計方面比《清工部工程做法則例》更精確

　　32、

　　①針對此情況，國家藥監(jiān)局建議醫(yī)療機構(gòu)按照產(chǎn)品說明書正確、規(guī)范使用一次性灸針

　?、谕瑫r，生產(chǎn)企業(yè)應(yīng)就產(chǎn)品適用范圍、注意事項、操作要點等方面加強對醫(yī)護人員的操作培訓(xùn)

　　③部分醫(yī)療機構(gòu)連接電針儀進行針灸治療，出現(xiàn)一次性使用針灸針在患者體內(nèi)斷裂的不良事件

　　④一次性使用針灸針是用于按一定的穴位刺入患者體內(nèi)，并通過捻轉(zhuǎn)、提插等手法治療疾病的器具

　?、輫宜幤凡涣挤磻?yīng)監(jiān)測中心既往監(jiān)測數(shù)據(jù)表明，一次性使用針灸針存在超適應(yīng)癥使用的風(fēng)險

　?、抟话阌舍橌w和針柄組成

　　A、④⑥⑤③①②

　　B、⑤①③②④⑥

　　C、④⑤①⑥②③

　　D、⑤④①②⑥③

　　33、當(dāng)前人工智能的應(yīng)用仍主要集中在音、視頻領(lǐng)域，要想真正的產(chǎn)業(yè)化，還需突破一些技術(shù)瓶頸。例如，工業(yè)智聯(lián)網(wǎng)必需的嵌入式智能元器件，現(xiàn)在無論從算法還是硬件上，都達不到要求；保證智能系統(tǒng)間高速通信的5G技術(shù)也沒有完全成熟。更重要的是，當(dāng)前的人工智能技術(shù)需要龐大的數(shù)據(jù)庫，這些數(shù)據(jù)的搜集和標(biāo)注也難以解決。此外，現(xiàn)行的很多智能算法本身不具備推理和決策能力，穩(wěn)定性和可靠性也達不到工業(yè)化要求。因此________________。

　　填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp;   ）。

　　A、人工智能的工業(yè)化產(chǎn)業(yè)鏈還要進一步完善

　　B、產(chǎn)業(yè)化運作是人工智能跨越式發(fā)展的最大障礙

　　C、當(dāng)下人工智能的應(yīng)用領(lǐng)域存在較大的市場潛力

　　D、現(xiàn)在很多所謂的智能化應(yīng)用并不能稱作真正的人工智能

　　34、曾經(jīng)，考古似乎和現(xiàn)代社會相隔甚遠，對普通人來說有些遙不可及。近年來，隨著考古發(fā)現(xiàn)的深入、考古手段的進步、考古知識的普及，考古不再是生僻冷門的領(lǐng)域，而是與每個人產(chǎn)生了越來越多的聯(lián)系。考古和社會有什么關(guān)系，和我們有什么聯(lián)系？再次審視這些問題，我們的心中有了更豐富的答案一文明的人類總是熱衷于考古，就是想把壓縮在泥土里的歷史挖掘出來、舒展開來進行窺探，因為一個個考古新發(fā)現(xiàn)，能為國家和民族歷史提供例證，為社會發(fā)展提供文化源泉，成為愛國主義教育載體，成為經(jīng)濟建設(shè)的亮麗品牌，不斷增強國家和民族的文化自信。

　　最適合做這段文字標(biāo)題的是（    ）。

　　A、考古學(xué)觀察下的人類歷史

　　B、用考古學(xué)探究中國文化之根

　　C、考古發(fā)現(xiàn)，增強我們的文化自信

　　D、考古，原來與每一個人都息息相關(guān)

　　35、所謂第六感，就是除現(xiàn)有的五種感官感覺之外的另一種感覺。對于第六感，一直以來有不同的解釋。加州理工學(xué)院團隊就認(rèn)定，“第六感”是一種磁覺，不僅在人腦中存在，而且在很多生物的體內(nèi)也存在。他們把人和動物感應(yīng)磁場的能力稱為第六感，主要基于以下幾個原因：一是在動物如蜜峰、烏龜和鳥類中，都發(fā)現(xiàn)了有這類磁力導(dǎo)航的組織或器官；二是在人腦中也發(fā)現(xiàn)了這種感知能力，且在34名志愿者大腦中獲得了可重復(fù)證明。不過，即便證明了動物和人都有感應(yīng)磁場的能力而把這種感知稱為第六感，這也需要更多的研究，以及相關(guān)學(xué)科的大多數(shù)專業(yè)人員的認(rèn)可。

　　根據(jù)這段文字，下列說法正確的是（    ）。

　　A、磁覺僅在有限的生物體內(nèi)被發(fā)現(xiàn)

　　B、目前關(guān)于“第六感”的定義已基本達成共識

　　C、大腦磁場感應(yīng)是否等同“第六感”仍需論證

　　D、“第六感”必須由專門的身體組織或器官來導(dǎo)航

　　36、

　?、偎庾R到某些元素還有待被發(fā)現(xiàn)，而有些元素的原子量也不符合它的熱律，后來證明是原來的測定有錯誤

　?、诟钊梭@訝的是，他準(zhǔn)確地預(yù)測了缺失元素的性質(zhì)

　?、坶T捷列夫的天才之處體現(xiàn)在他為元素周期表留出的空白之中

　　④元素周期表揭示了物質(zhì)世界的秘密，把一些看來似乎互不相關(guān)的元素統(tǒng)一起來，組成了一個完整的自然體系

　?、?875年，法國化學(xué)家布瓦博德明發(fā)現(xiàn)了新元素鎵——這就是門捷列夫預(yù)言的元素亞鋁

　?、匏陌l(fā)明，是近代化學(xué)史上的一個創(chuàng)舉，對于促進化學(xué)發(fā)展起到了巨大的推動作用

　　將以上6個句子重新排列，語序正確的是（    ）。

　　A、③⑤②①④⑥

　　B、④③⑥⑤①②

　　C、③②①⑤⑥④

　　D、④⑥③①②⑤

　　37、人類從泥板、陶器、甲骨等硬質(zhì)出版載體的“開啟文明的硬質(zhì)出版”時代，已經(jīng)發(fā)展到一聲光電磁為出版載體的“虛擬出版”時代。未來“虛擬出版”還將進一步發(fā)展到“人工智能出版”和“大腦意識出版”?？梢哉f，隨著出版形態(tài)的發(fā)展演變，人類的閱讀習(xí)慣和閱讀方式也在悄然發(fā)生著劇烈變化。但人類在進行知識和信息傳播傳承的活動過程中，并非完全取代關(guān)系，在以植物纖維為主體的“軟質(zhì)出版”時代，人類并未完全摒棄“硬質(zhì)出版”形態(tài)和硬質(zhì)載體閱讀方式，給英雄建紀(jì)念碑、在學(xué)校立校訓(xùn)碑、在景區(qū)做摩崖石刻等，而我們也非常習(xí)慣于這些人類早起的硬質(zhì)出版和閱讀方式。

　　這段文字意在說明（    ）。

　　A、不同出版形態(tài)和閱讀方式可以并行存在

　　B、人類的閱讀習(xí)慣和方式正在被技術(shù)顛覆

　　C、人類的出版形態(tài)隨著技術(shù)的發(fā)展不斷迭代

　　D、對于傳統(tǒng)的出版和閱讀方式人們并不排斥

　　38、大量異域風(fēng)格的游戲?qū)η嗌倌暌淮藢徝懒?xí)慣潛移默化的影響，早就到了必須加以重視的程度。面對來勢洶涌的電子游戲潮流，我們并不是只能躲在角落里哀嘆，眼看著青少年和傳統(tǒng)文化的情感疏離而無所作為。要拉進青少年與傳統(tǒng)文化之間的距離，唯一的方法就是讓他們有盡可能多的機會接觸傳統(tǒng)文化。畢竟民族文化傳統(tǒng)經(jīng)典具有無法抵擋的魅力，只要找到了合適的途徑，青少年血液里被壓抑了的文化基因就有可能被激活，他們自然會去主動探索與尋找更地道、更純正、更豐富的藝術(shù)精品。

　　這段文字意在說明（    ）。

　　A、應(yīng)增加青少年與傳統(tǒng)文化的接觸機會

　　B、應(yīng)加大民族文化傳統(tǒng)經(jīng)典的宣傳力度

　　C、應(yīng)通過游戲提升青少年的傳統(tǒng)藝術(shù)審美

　　D、應(yīng)加速電子游戲和傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合

　　39、超引力理論問世40多年以來，人類在物理規(guī)律大統(tǒng)一理論上已經(jīng)有了新的發(fā)展?，F(xiàn)在，有著“現(xiàn)代愛因斯坦”之稱的美國物理學(xué)家威滕領(lǐng)銜的“超弦理論”被認(rèn)為最有希望成為終極大統(tǒng)一理論。該理論認(rèn)為，自然界的基本單元不是粒子，而是很小很小的“弦”，弦的不同振動模式產(chǎn)生出各種不同的基本粒子。威滕等人已經(jīng)證明超引力理論恰是超弦理論的低能近似，換句話說，超弦理論統(tǒng)一了超引力理論。然而“明日之星”的超弦理論也同樣未獲得實驗證實，還需繼續(xù)探索。

　　這段文字意在說明（    ）。

　　A、超引力理論短期內(nèi)被超越的概率不大

　　B、任何理論都需要經(jīng)過試驗證實才能成立

　　C、人類距離物理規(guī)律大統(tǒng)一還有一段路要走

　　D、“超弦理論”引領(lǐng)了理論物理的發(fā)展方向

　　40、教育猶如種植，根深才能葉茂。中國古代的“藝”雖與西方的“藝術(shù)”概念不同。但對于藝術(shù)的教育和智性功能的認(rèn)識是相通的，這根兒從孔子和柏拉圖時代就已在深土中扎下?？鬃犹岢龅呐囵B(yǎng)君子亦即完整的人與中西現(xiàn)代觀念都無二致?！爸居诘?。據(jù)于德，依于仁，游于藝”這四項要求等同于德、智、美育?！坝斡谒嚒苯^非后人誤解的以藝術(shù)為消遣，其意指德、道、仁的真正實踐，須達到藝術(shù)那樣出神入化的境界。

　　根據(jù)這段文字，接下來最可能講的是（    ）。

　　A、藝術(shù)在現(xiàn)代教育中的重要性

　　B、柏拉圖關(guān)于人才培養(yǎng)的觀點

　　C、中西方對藝術(shù)教育認(rèn)知的不同

　　D、中外教育界對藝術(shù)認(rèn)知的誤區(qū)

　　41、研究表明，火星表面并不適合生命生存，因為那里只有稀薄的二氧化碳大氣層，以及惡劣的紫外線和輻射環(huán)境。但科學(xué)家們認(rèn)為，38億年前火星是宜居的，表面有水、有磁場和火山活動。另外，與火星表面因惡劣的生態(tài)環(huán)境難以找到生命跡象相比，尋找其地下生命跡象的概率要大許多。由英國建造的“羅莎琳德?富蘭克林”號火星車，將是第一個在火星表面下2米深處尋找生命跡象的探測器，而以前的火星車只能下鉆到幾厘米深。

　　接下來最可能講的是（    ）。

　　A、之前建造的火星車探測器存在的技術(shù)短板

　　B、火星表面下探測生命跡象需克服的技術(shù)挑戰(zhàn)

　　C、解釋火星表面下尋找生命跡象概率大的原因

　　D、“羅莎琳德?富蘭克林”號火星車最新的探測技術(shù)

　　42、與國外相比，我國景區(qū)生存經(jīng)營還普遍存在“門票依賴”的情況。適時推動素區(qū)門票價格降低，雖然會在短時間內(nèi)影響景區(qū)門票收入，但是從中長期來看卻能帶來客流量的增長。這時，如果景區(qū)把握住機會，提供更多滿足游客需要的產(chǎn)品和服務(wù)，就會實現(xiàn)更大的經(jīng)濟收益。從這個意義上來說，____________。

　　填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp;   ）。

　　A、降低門票價格是未來景區(qū)發(fā)展的必然趨勢

　　B、景區(qū)門票降價有助于促進民眾、景區(qū)、商家共贏

　　C、配套服務(wù)業(yè)水平對旅游消費體驗的影響比票價更大

　　D、要在更廣范圍內(nèi)、更大程度上降低相關(guān)景區(qū)門票價格

　　43、熊蜂，隸屬于膜翅目蜜蜂科熊蜂屬，由15個亞屬組成，是傳粉昆蟲的一類代表，是眾多野生植物和農(nóng)作物的重要傳粉者，在生態(tài)鏈中有著舉足輕重的作用。其主要貢獻就是保持植物多樣性，保障植物正常繁衍，維系生態(tài)系統(tǒng)平衡，以及保證農(nóng)作物產(chǎn)量，維護人類食物的安全。然而，近幾十年來，全球多個地區(qū)出現(xiàn)熊蜂多樣性下降或一些物種面臨瀕危甚至滅絕的報道。歐洲和北美等地區(qū)的熊蜂生物多樣性下降十分嚴(yán)重，在北美地區(qū)，熊蜂種群數(shù)量甚至已經(jīng)下降了90%多，4種維蜂正瀕臨滅絕 .......這給我國熊蜂資源保護敲響了警鐘。

　　文中的“警鐘”主要指的是（    ）。

　　A、熊蜂的群體數(shù)量急劇下降

　　B、熊蜂的生存環(huán)境越來越惡劣

　　C、熊蜂生物多樣性面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)

　　D、熊蜂在生態(tài)鏈中的作用有所削弱

　　44、中國當(dāng)代豐富多彩的生活為作家提供了源源不斷的創(chuàng)作素材，不少優(yōu)秀作家在藝術(shù)上的探索和收獲早已經(jīng)走在世界文學(xué)的前沿。2012年莫言得了諾貝爾文學(xué)獎，這是個良好的開端，也是一種推動，一下子讓中國文學(xué)走到了世界前面，世界也因此對中國當(dāng)代文學(xué)投放了前所未有的熱情。很多中國作家這些年在海外頻頻亮相，主要原因是我們強大了，這要感謝我們的祖國她是一個巨人，承載了近14億人的光榮和夢想。

　　這段文字意在說明（    ）。

　　A、中國當(dāng)代文學(xué)得到越來越多的國際認(rèn)同

　　B、中國的變遷為中國作家提供了優(yōu)秀素材

　　C、諾貝爾文學(xué)獎是中國文學(xué)走出去的契機

　　D、開放和崛起的中國讓更多作家走向世界

　　45、退耕還林前，盲目的毀林開墾和陡坡地、沙化地耕種，給我國造成了嚴(yán)重的水土流失和風(fēng)沙危害，自然災(zāi)害頻頻發(fā)生，國家的生態(tài)安全受到嚴(yán)重威脅。困境中，人們開始認(rèn)識到：犧牲生態(tài)換生存，其結(jié)果是連生存也保不住——這就是未被自然法則的后果。此時，退耕還林還草的戰(zhàn)略決策，讓人們得以重新審視人與自然的關(guān)系?！皹渖洗澹Z下川，羊進圈，該種糧食的地方種糧食，該種草的地方種草，該種樹的地方種樹”，退耕還林還草通過這些“退”和“還”的方式，將人類欠下的生態(tài)賬補償給自然，由過去的征服自然、改造自然轉(zhuǎn)變?yōu)轫槕?yīng)自然、尊重自然和保護自然。

　　最適合做這段文字標(biāo)題的是（    ）。

　　A、退耕還林還草—改變的不只是山水

　　B、面對生態(tài)環(huán)境只有“舍”才有“得”

　　C、生態(tài)環(huán)境不能成為經(jīng)濟發(fā)展的犧牲品

　　D、要算好林業(yè)的生態(tài)賬、經(jīng)濟賬、政治賬

　　46、作為新媒體技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)直播，為廣大網(wǎng)民提供了展示自我的平臺，激發(fā)了普通大眾的創(chuàng)造力。但同時，也出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象和新問題。網(wǎng)絡(luò)直播的領(lǐng)域逐漸多元化，美食、健身等新的內(nèi)容不斷被挖掘，網(wǎng)紅還出現(xiàn)虛擬化現(xiàn)象。作為新生事物的網(wǎng)絡(luò)直播，平臺應(yīng)加強內(nèi)容的審核管理，對于直播亂象要及時制止。在技術(shù)手段上，可以通過人工智能等技術(shù)對相關(guān)視頻內(nèi)容進行審核把關(guān)，同時輔助人工再審核保障，出現(xiàn)問題第一時間解決。相關(guān)管理部門對直播平臺要健全完善直播內(nèi)容監(jiān)看、審查制度和違法有害內(nèi)容處置措施，對平臺進行約束，促進行業(yè)規(guī)范、有序發(fā)展。

　　這段文字意在說明（    ）。

　　A、對網(wǎng)絡(luò)直播加強審查與監(jiān)管刻不容緩

　　B、網(wǎng)絡(luò)直播作為新生事物是一把雙刃劍

　　C、網(wǎng)絡(luò)直播平臺應(yīng)該加強自身的道德建設(shè)

　　D、規(guī)范有序是網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)發(fā)展的新方向

　　47、從票房和口碑的角度來看，可以將電影分為四種類型：高票房高評分，高票房低評分，低票房高評分與低票房低評分。產(chǎn)業(yè)化環(huán)境下，高票房高評分與低票房低評分的影片比較符合人們的認(rèn)知習(xí)慣；而票房與口碑的分裂，主要在于出現(xiàn)了高票房低評分與低票房高評分的影片，它們均難以達到規(guī)眾的期待視野。值得一提的是，票房與口碑分裂的觀象，并不一定是電能生態(tài)的惡化，而極有可能是中國電影的轉(zhuǎn)型。一方面，暴露出電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的一些負(fù)面問題，比如浮躁的創(chuàng)作生產(chǎn)環(huán)境、單一的院線播映體制；另一方面，也昭示出電影產(chǎn)業(yè)中多元的審美需求。分層的受眾群體和獨特的認(rèn)知維度正在形成。

　　這段文字意在說明（    ）。

　　A、票房和口碑是衡量電影優(yōu)劣的重要因素

　　B、需要理性認(rèn)識票房與口碑之間的復(fù)雜關(guān)系

　　C、公眾評價在一定程度上推動了電影產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展

　　D、提高觀眾藝術(shù)審美有助于解決票房、口碑分裂問題

　　48、

　　①粗細(xì)不均、長短不一、彎直各異的線條，經(jīng)土著“大師”們的巧妙組合、排布，再配合上平涂的點、面，一幅幅形象生動的繪畫便躍然于樹皮之上

　?、谠谌〔挠昧仙?，20世紀(jì)的澳洲樹皮畫創(chuàng)作，依然保持了士著藝術(shù)的“原汁原味”—以桉樹皮為畫布，以赭石等礦物質(zhì)為顏料

　　③正是這種特殊的畫筆，使得樹皮面在藝術(shù)形式上呈現(xiàn)出以線條表現(xiàn)為主的特色

　?、艿靡嬗谘永m(xù)幾千年的歷史和人文傳統(tǒng)，澳大利亞樹皮畫帶有強烈的原始藝術(shù)趣味

　　⑤繪面工具簡單便利，多是在細(xì)木棒一端固定上細(xì)長毛發(fā)制作而成

　　⑥每一筆線條都好似歲月留痕，勾勒出古老部落的傳說、禁拜乃至先民的視野與思想所及

　　以上6個句子重新排列，語序正確的是（    ）。

　　A、④②⑤③①⑥

　　B、①⑥④⑤③②

　　C、④⑤⑥②③①

　　D、①④⑥⑤②③

　　49、中國的城鎮(zhèn)化發(fā)展，特別是改革開放以來的進程，是我國物質(zhì)文明進步的體現(xiàn)，更是精神文明前行的重要動力。城鎮(zhèn)化作為一種歷史進程，見證了中國經(jīng)濟的高速發(fā)展，也是中國社會以一種全球化、市場化及民主化的姿態(tài)面向世界的投影。中國的可持續(xù)城市設(shè)計既具有自身的獨特性和內(nèi)生性，同時也受到來自外部額影響；中國的可持續(xù)城市設(shè)計發(fā)展，離不開本都社會發(fā)展的趨勢，離不開世界發(fā)展的環(huán)境，更離不開城市發(fā)展歷史階段的特點。而無論城市的未來如何發(fā)展，都離不開關(guān)注和處理好城市與人、城市與自然的關(guān)系，以及面向復(fù)雜的城市發(fā)展的更深入探尋。

　　這段文字意在說明（    ）。

　　A、中國城鎮(zhèn)化發(fā)展的歷程

　　B、中國可持續(xù)城市設(shè)計的特點

　　C、中國城鎮(zhèn)化發(fā)展的重要成果

　　D、中國未來可持續(xù)城市設(shè)計的思路

　　50、類星體是已知太空中最明亮的天體。上世界60年代，類星體與宇宙微波背景輻射、脈沖星、星際分子并稱為當(dāng)時的天文學(xué)“四大發(fā)現(xiàn)”，其中類星體最奇特——他們看上去如恒星又不是恒星，發(fā)出的無線電波像星系但又不是星系。他們距離人類非常遙遠，但能量極高，核心輻射出的巨大能量能激發(fā)氣體產(chǎn)生連續(xù)光譜，導(dǎo)致類星體雖身在數(shù)十億光年之外，卻比正常星系亮上1000多倍。從地球的角度看，其亮度與銀河系恒星差別不大。天文學(xué)家認(rèn)為，類星體的驚人能量應(yīng)源自大型星系中心的黑洞生長，這類遙遠天體的具體位置，一般用紅移來測量，但此前只發(fā)現(xiàn)了一個紅移值大于7的類星體。

　　關(guān)于類星體，下列說法錯誤的是（    ）。

　　A、具有超常亮度

　　B、距離地球極遠

　　C、是一種特殊的恒星

　　D、可以發(fā)出無線電波

　　三、判斷推理。本部分包括圖形推理、定義判斷、類比推理和邏輯判斷四種類型的試題，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/strong>