根據(jù)原文已將材料劃分文段，1936年6月12日，中國(guó)考古學(xué)史上一個(gè)里程碑式時(shí)刻。這一天，中央研究院歷史語(yǔ)言研究所在安陽(yáng)殷墟的發(fā)掘獲得重大突破，首次發(fā)現(xiàn)了甲骨窖藏坑。這是自1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)以來(lái)，第一次以科學(xué)考古方式出土大批甲骨文，總數(shù)多達(dá)上萬(wàn)片。

　　1936年絕非做學(xué)問(wèn)的平靜時(shí)光，同年日德兩國(guó)在柏林簽署防共協(xié)定、“華北事變”后日本對(duì)中國(guó)漸進(jìn)蠶食、“西安事變”爆發(fā)——這只是真正的暴風(fēng)雨的前兆。為什么如此緊迫的情形下，殷墟考古還在執(zhí)著地進(jìn)行并且激起知識(shí)界極大的關(guān)注？因?yàn)檫@是另一條“戰(zhàn)線(xiàn)”上一場(chǎng)至關(guān)重要的戰(zhàn)役：中國(guó)歷史的可信開(kāi)端究竟在何處？

　　甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，文字“鐵證”使殷墟成為可與歷史記載相對(duì)應(yīng)的年代最早的文明遺址。差不多同一時(shí)期，周口店北京猿人遺址的發(fā)現(xiàn)則正在解決“中國(guó)人從哪里來(lái)”的問(wèn)題。歷史的開(kāi)端與人種的起源，兩者共同構(gòu)成一個(gè)更大的問(wèn)題：“什么是中國(guó)？”

　　這個(gè)大問(wèn)題，是變革時(shí)代至關(guān)重要的一步：對(duì)民族主體的重新定義，進(jìn)而創(chuàng)造關(guān)于中國(guó)的新的共同體敘述。清亡之后，共和政治沒(méi)有能創(chuàng)造出新的、可靠的共同體意識(shí)，但關(guān)于“—個(gè)祖先，一種文字”的歷史或許可以。如此不難理解，20世紀(jì)前半葉的中國(guó)風(fēng)云激蕩，與此同時(shí)，知識(shí)界大部分人卻執(zhí)著于和“國(guó)故”有關(guān)的各種問(wèn)題，無(wú)論是從全盤(pán)否定還是重新建構(gòu)的角度，也無(wú)論他們身處其中的政治立場(chǎng)怎樣不同——“甲骨四堂”之中，羅振玉、王國(guó)維一心?；?，董作賓后來(lái)隨“史語(yǔ)所”前往臺(tái)灣，郭沫若則投身新中國(guó)的建設(shè)。

　　自晚清打開(kāi)國(guó)門(mén)以來(lái)，西方漢學(xué)家也對(duì)上述問(wèn)題產(chǎn)生興趣，開(kāi)始他們的不同解讀，中外學(xué)界從平行逐漸轉(zhuǎn)入競(jìng)爭(zhēng)。甲骨文發(fā)現(xiàn)之初，加拿大傳教士明義士就大舉收購(gòu)，羅振玉、王國(guó)維的研究受到法國(guó)漢學(xué)家伯希和、日本學(xué)者內(nèi)藤湖南的影響，殷墟考古開(kāi)始后，美國(guó)漢學(xué)家顧立雅的英文專(zhuān)題著作《中國(guó)的誕生》甚至先于考古隊(duì)報(bào)告問(wèn)世。雖然中外學(xué)者間有著許多私人友誼，中國(guó)知識(shí)界卻在以下立場(chǎng)達(dá)成空前共識(shí)：“何謂中國(guó)，何謂中國(guó)人”這一終極的主體性界定問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)由中國(guó)人自己來(lái)完成。這也成為伴隨安陽(yáng)發(fā)掘同時(shí)誕生的現(xiàn)代中國(guó)考古學(xué)從開(kāi)創(chuàng)至今的一大特色——世界幾大古文明中中國(guó)是“自己挖自己的祖先”，回答“我們是誰(shuí)”的文明起源問(wèn)題始終是本民族學(xué)者的核心關(guān)注。

　　52、下列關(guān)于甲骨文的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是____________________。

　　A、科學(xué)考古發(fā)現(xiàn)甲骨文至今尚不足百年

　　B、“甲骨四堂”是指中國(guó)近代四位研究甲骨文的著名學(xué)者

　　C、甲骨文研究如今依然重要

　　D、1936年是甲骨文研究史上風(fēng)云激蕩的變革之年

　　53、選文第二自然段“另一條‘戰(zhàn)線(xiàn)’”指的是____________________。

　　A、當(dāng)時(shí)歐洲戰(zhàn)場(chǎng)上的幾條戰(zhàn)線(xiàn)

　　B、從事情報(bào)工作的隱蔽戰(zhàn)線(xiàn)

　　C、圍繞民族主體的定義之爭(zhēng)

　　D、圍繞新舊文化的論爭(zhēng)

　　54、結(jié)合上文內(nèi)容，下列說(shuō)法中準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（   ）。

　　A、在大變革的年代，埋首整理國(guó)故是知識(shí)界缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)

　　B、甲骨文的發(fā)掘是“自己挖自己的祖先”，存在倫理爭(zhēng)議

　　C、“一個(gè)祖先，一種文字”的可信歷史可以幫助創(chuàng)造關(guān)于中國(guó)的新的共同體敘述

　　D、安陽(yáng)殷墟的考古發(fā)掘可以解決“中國(guó)人從哪里來(lái)”的問(wèn)題

　　55、關(guān)于上文的寫(xiě)作手法，下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是____________________。

　　A、本文使用了舉例論證的手法

　　B、本文采用了對(duì)比論證的手法

　　C、本文的結(jié)構(gòu)安排是由淺入深、層層遞進(jìn)的

　　D、本文的用語(yǔ)是清晰準(zhǔn)確、比較書(shū)面化的

　　三、數(shù)量關(guān)系。在這部分試題中，每道題呈現(xiàn)一段表述數(shù)字關(guān)系的文字，要求你迅速、準(zhǔn)確地計(jì)算出答案。

　　56、擺渡船在甲乙兩個(gè)碼頭間來(lái)回開(kāi)，從甲到乙是順?biāo)?，已知船速是每小時(shí)24千米，水速是每小時(shí)6千米，甲乙兩個(gè)碼頭之間距離是6千米，擺渡船到達(dá)碼頭后會(huì)停留10分鐘再起航。每天擺渡船的第一班船從甲碼頭出發(fā)，時(shí)間是上午6點(diǎn)，根據(jù)相關(guān)規(guī)定，擺渡船21點(diǎn)30分以后不可以航行，則該擺渡船每天最多開(kāi)__________個(gè)來(lái)回。

　　A、16

　　B、17

　　C、18

　　D、19

　　57、王先生一家4口去北疆旅游，行程計(jì)劃9天8晚，其中包一輛車(chē)（含司機(jī)食宿及加油）每天1800元，所有景點(diǎn)門(mén)票平均每人820元，住宿平均每個(gè)雙人標(biāo)間500元，每晚需要兩個(gè)標(biāo)間，機(jī)票平均每人3200元，餐飲每天全家約600元，則王先生此行一共約需花費(fèi)__________。

　　A、34000

　　B、40000

　　C、46000

　　D、52000

　　58、為進(jìn)一步推進(jìn)垃圾分類(lèi)工作，某街道準(zhǔn)備張貼宣傳廣告，設(shè)計(jì)了甲乙兩種廣告準(zhǔn)備印制。已知制作一份甲類(lèi)宣傳廣告需要4分鐘，制作一份乙類(lèi)宣傳廣告需要7分鐘，若只有一臺(tái)機(jī)器且每次僅能制作一張，恰好143分鐘后所有宣傳廣告制作完畢，那么至多制作__________張乙類(lèi)宣傳廣告。（假設(shè)制作兩張廣告之間的時(shí)間忽略不計(jì)）

　　A、16

　　B、17

　　C、18

　　D、19

　　59、某次訓(xùn)練中，某連隊(duì)120人排成一列，并按序從1到120編號(hào)。要求編號(hào)為偶數(shù)的戰(zhàn)士向后轉(zhuǎn)，然后編號(hào)為5的倍數(shù)的戰(zhàn)士再向后轉(zhuǎn)。那么此時(shí)面向前方的所有戰(zhàn)士的編號(hào)總和為_(kāi)_________。

　　A、1500

　　B、1560

　　C、3600

　　D、3660

　　60、一枚質(zhì)地均勻的骰子上數(shù)字分別為1～6，先后擲兩骰子，則第一次朝上面的數(shù)字除以第二次朝上面的數(shù)字后余數(shù)為1的概率是__________。

　　

　　61、冬奧會(huì)吸引了大量滑雪愛(ài)好者，如何選擇一副合適的滑雪板呢？根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，理想的滑雪板長(zhǎng)度應(yīng)該低于滑雪者身高10～15cm，且相較于標(biāo)準(zhǔn)體重，則每增加（或減少）n公斤體重滑雪板的長(zhǎng)度就增長(zhǎng)（或縮減）n%。如果某人的身高為182cm，體重高于標(biāo)準(zhǔn)體重6公斤，那么可以選擇的適合滑雪板長(zhǎng)度為_(kāi)_________cm。

　　A、170

　　B、175

　　C、180

　　D、185

　　提醒：答案見(jiàn)開(kāi)頭pdf文檔