【例題】拿起一本日歷,隨手一翻,前邊的日子就像一個個空間,生機勃勃,寬闊無邊,迎面而來。人的一生不就是一個漫長又巨大的空間嗎?一個個“明天”,不就像是一間間空屋子嗎?那就要看你把什么東西搬進來。可是,時間的空間是無形的,觸摸不到的。凡是使用過的日子,立即就會消失,抓也抓不住,而且了無痕跡。也許正是這樣,我們便會感受到歲月的匆匆與虛無。

　　通過這段話,作者想表達的是(  )。

　　A.“明天”是未知的,它隱含著一種希望

　　B.“今天”太短暫,生命的意義就在于擁有明天

　　C.人不能改變昨天,但可以把握今天和決定明天

　　D.人不能只是被動地被記憶,我們還要用行為去創(chuàng)造記憶

　　【例題】印象管理是心理學家?guī)炖?、戈夫曼等人提出?他們認為一個個體總是希望獲得別人和社會的贊同,并想控制社會交往的結果,所以,我們每個人都非常注意自己在他人面前和社交場合中的形象。這種形象包括語言、儀態(tài)、穿著、動作等。印象管理是一個社會的基本事實,每個人有意無意的都在進行印象管理。

　　這段文字的作者可能不贊同以下哪個觀點?(  )

　　A.形象應作為一個人最為重要的基本素質

　　B.世界上成功的巨人們無不在乎自己的形象

　　C.無論我們認為從外表衡量人是多么的膚淺和愚蠢,但社會上的人每時每刻都在根據(jù)你的服飾、發(fā)型、手勢、聲調、語言等自我表達方式判斷著你

　　D.關于形象的印象無時無刻不在影響著人的工作升遷、商業(yè)交易、人際關系甚至是自尊和自信,并最終影響內心的幸福感

　　【例題】在我國,人們并不十分相信法律,那是因為法律的作用讓位于權力的作用,法律所能調控的問題遠遠少于而且弱于權力所能發(fā)揮的巨大作用,這種情況最終傷害的是每個人。因為當人們不相信法律能夠為自己和社會帶來公正時,就會采取各種手段來尋求權力下的機遇,這種個體“精明”的普遍化、群體化,會造成整個社會運轉成本加大,最終危及和損害的仍是每個個體的根本利益。

　　對這段文字理解最準確的是(  )。

　　A.我國迫切需要塑造信仰法律的司法文化

　　B.我國法律制度不完善,體制還存在問題

　　C.司法權與其他權力分配上存在的缺陷影響了司法的公正和公平

　　D.法律的作用永遠無法替代權力

　　【例題】無論是出于策略考慮還是由知識結構決定,總之康有為是以“托古改制”,這一中國歷代“改革者”最常用的方式,登上近代中國的思想、政治舞臺的。他的《新學偽經(jīng)考》、《孔子改制考》和《春秋董氏學》,以鬼斧神工之法顛覆了幾千年來的孔子和儒學形象,“再造”了一個“改革”的孔子和儒學,為自己的改革提供了重要的思想資源與合法性。通過這段文字,我們可以知道(  )。

　　A.康有為積極主張奉孔子為“圣人”,用新學說、新理論重新解釋孔子,是因為孔子所見或有與當日“新學”相暗合之處

　　B.居諸學日新、思潮橫溢之時代,康有為獨具慧眼,猶以保教為尊孔子,為改革創(chuàng)造了理論依據(jù)

　　C.作者對康有為“托古改制”,顛覆幾千年來的孔子和儒學形象持否定態(tài)度

　　D.康有為保教尊孔,妨礙思想自由,阻礙了真理在國人中的傳播

　　【例題】將下面七個句子重新排列組合:

　　①黃山松的針葉短粗稠密,葉色濃綠,枝干曲生,樹冠扁平,顯出一種樸實、穩(wěn)健、雄渾的氣勢,而每一處松樹,每一株松樹,在長相、姿容、氣韻上,又各各不同,都有一種奇特的美。

　　②黃山松奇在什么地方呢?

　?、鬯鼈冮L在峰頂、長在懸崖峭壁、長在深壑幽谷,郁郁蔥蔥,生機勃勃。

　　④黃山松還奇在它那特有的天然造型。

　?、萑藗兏鶕?jù)它們的不同的形態(tài)和神韻,分別給它們起了貼切的、自然而又典雅有趣的名字,如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團結松等等。

　?、奘紫仁瞧嬖谒鼰o比頑強的生命力。

　?、唿S山的松樹是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。

　　排列組合最連貫的是(  )。

　　A.⑦⑤②⑥④③①                            B.⑦⑤①②⑥③④

　　C.②⑥⑦③④①⑤                            D.②⑥③④⑦①⑤

 

 

 

 

 

 

 

 

      國家公務員考試網(wǎng)(http://www.shenzhenhaoting.com/）解析

　　C【解析】這是一道意圖推斷題。文段的前半部分一直在說“明天”的不可預知性,充滿了希望,就像是一間空屋子,“要看你把什么東西搬進來”。但“可是”之后話鋒一轉,說的是時間的空間是無形的,“使用過的日子抓不住”說明昨日不可追、“感到歲月匆匆”暗指今日不可留,要把握今天。故結合起來C項為最佳選項。

　　B【解析】這是一道態(tài)度觀點題,考查考生通過文段準確把握原作者態(tài)度、傾向性的能力,關鍵在于轉換觀念,切忌帶入常識。做這道題時我們默認作者是印象管理派的發(fā)言人,文中所述即為其觀點。文段認為“一個個體總是希望獲得別人和社會的贊同”、“我們每個人都非常注意自己在他人面前和社交場合中的形象”、“每個人有意無意的都在進行印象管理”,據(jù)此我們可得出其一直在強調形象及印象管理的重要性和必要性。A、C、D均為其轉述或補充論證,只有B是主觀猜測,而且說法絕對,故本題的正確答案為B。

　　A【解析】文段一開始就強調“在我國,人們并不十分相信法律”,接下來闡述原因、結果及其危害,不難發(fā)現(xiàn)作者通過深層論述是想揪出問題的根源即“人們不相信法律”,進而呼吁“我國迫切需要塑造信仰法律的司法文化”,故本題選A。B項文中并沒有明確提到或講述我國存在法制問題;C項是偷換概念,文段中的“權力”并非指“司法權”;D項明顯表述不當,與原文所持觀點有嚴重出入。

　　C【解析】這是一道意圖推斷題。首先根據(jù)關鍵信息點“無論……還是……總之……”、“再造”、“改革”等詞語可粗略看出作者對文段內容的態(tài)度,再用排除法可選出答案C。A項自相矛盾,如若康有為認為孔子所見與今日新學暗合,則其應接受新學而非尊孔;B項根據(jù)歷史康屬?；适嘏f一派,“獨具慧眼”一般用來形容對新事物的發(fā)現(xiàn)能力;D項說法證據(jù)不足,屬主觀猜測。故本題選C。

　　C【解析】本題屬于語句排序題。通過閱讀可以發(fā)現(xiàn),第六句“首先”應該與第二句的提問銜接,與第六句銜接的應該是第七句和第三句,是對黃巖松頑強生命力的描述;接下來應該是第四句“還”與第六句并列,相應地與第四句銜接的句子為第一句,是對黃巖松特有天然造型的描述,最后是第五句話與第一句承接。故本題正確答案為C。