【例題】西雙版納植物園種有兩種櫻草，一種自花授粉，另一種非自花授粉，即須依靠昆蟲授粉。近幾年來，授粉昆蟲的數(shù)量顯著減少。另外，一株非自花授粉的櫻草所結的種子比自花授粉的要少。顯然，非自花授粉櫻草的繁殖條件比自花授粉的要差。但是游人在植物園多見的是非自花授粉櫻草而不是自花授粉櫻草。

　　以下哪項判定最無助于解釋上述現(xiàn)象?()。

　　A.非自花授粉櫻草是本地植物，而自花授粉櫻草是幾年前從國外引進的

　　B.前幾年，上述植物園非自花授粉櫻草和自花授粉櫻草數(shù)量比大約是5∶1

　　C.當兩種櫻草雜生時，土壤中的養(yǎng)分更易被非自花授粉櫻草吸收，這往往又導致自花授粉櫻草的枯萎

　　D.在上述植物園中，為保護授粉昆蟲免受游客傷害，非自花授粉櫻草多植于園林深處

　　【例題】在20世紀60年代以前，斯塔旺格爾一直是挪威的一個安靜而平和的小鎮(zhèn)。從60年代早期以來，它已成為挪威近海石油勘探的中心;在此過程中，暴力犯罪和毀壞公物在斯塔旺格爾也急劇增加了。顯然，這些社會問題產生的根源就在于斯塔旺格爾因石油而導致的繁榮。

　　下面哪一項，假如也發(fā)生在20世紀60年代至現(xiàn)在，則對上面的論證給予最強的支持?()。

　　A.對他們的城市成為挪威近海石油勘探中心，斯塔旺格爾的居民并不怎么感到遺憾

　　B.挪威社會學家十分關注暴力犯罪和毀壞公物在斯塔旺格爾的急劇增加

　　C.在好些沒有因石油而繁榮的挪威城鎮(zhèn)，暴力犯罪和毀壞公物一直保持著低水平

　　D.非暴力犯罪、毒品、離婚，在斯塔旺格爾增加得與暴力犯罪和毀壞公物一樣多

　　【例題】某些種類的海豚利用回聲定位來發(fā)現(xiàn)獵物：它們發(fā)射出滴答的聲音，然后接收水域中遠處物體反射的回音。海洋生物學家推測這些滴答聲可能有另一個作用：海豚用異常高頻的滴答聲使獵物的感官超負荷，從而擊暈近距離的獵物。

　　以下哪項如果為真，最能對上述推測構成質疑?()。

　　A.海豚用回聲定位不僅能發(fā)現(xiàn)遠距離的獵物，而且能發(fā)現(xiàn)中距離的獵物

　　B.作為一種發(fā)現(xiàn)獵物的訊號，海豚發(fā)出的滴答聲，是它的獵物的感官不能感知的，只有海豚能夠感知，從而定位

　　C.海豚發(fā)出的高頻訊號即使能擊暈獵物，這種效果也是很短暫的

　　D.蝙蝠發(fā)出的聲波不僅能使它發(fā)現(xiàn)獵物，而且這種聲波能對獵物形成特殊刺激，從而有助于蝙蝠捕獲它們

　　【例題】唯物辯證法告訴我們，要全面地看問題，不能以偏概全;要聯(lián)系地看問題，防止孤立的觀點;要發(fā)展地看問題，不能靜止地看問題。

　　因此，下列理解不正確的是()。

　　A.看問題要一分為二，既要看到好的一面，又要看到不好的一面

　　B.不僅要看到事物本身，而且要看到它與周圍事物的聯(lián)系

　　C.人性都是一成不變的，對犯罪分子絕不能給他改過的機會

　　D.共產主義一定會取得勝利

　　【例題】道德與法律，都是用來協(xié)調人際關系的。當然，兩者在協(xié)調對象、內容和手段上存在不同，但道德的作用有很大的局限性?？梢?，()。

　　A.道德在協(xié)調人際關系上的作用已越來越小

　　B.在一個社會中，只有法制才能維持人與人之間關系的穩(wěn)定

　　C.必須把道德與法制結合起來，才能有效地治理一個社會

　　D.只有“以德治國”，才能使社會穩(wěn)定

　　國家公務員考試網(http://www.shenzhenhaoting.com/）解析

　　【解析】D。作為解釋型題目，在符合現(xiàn)實情況和基本邏輯的前提下進行適當?shù)穆?lián)想是必要的。本題中，需要解釋的是“非自花授粉櫻草的繁殖條件比自花授粉的要差”的條件下，“游人在植物園多見的是非自花授粉櫻草而不是自花授粉櫻草”。選項A說明適應性;選項B說明歷史的數(shù)量差異;選項C說明彼此的競爭性，只有D在實際解釋的效果上是相反的。故選D項。

　　【解析】C。A、B與題意無關，C項是說明另外的挪威城鎮(zhèn)沒有因石油而繁榮，所以暴力犯罪和毀壞公物沒有增加，可以推出如果某些挪威城鎮(zhèn)因石油而繁榮，那么暴力犯罪和毀壞公物會增加，這與題干意思一致，故選C項。

　　【解析】B。A項與推測無關，C、D項均證明了上述推測，只有B項說明這種滴答聲的訊號對獵物并沒有影響，也不可能擊暈獵物，是對上述論點的質疑。故正確答案為B。

　　【解析】C。C項是“一成不變”地看問題，不是“發(fā)展地看問題”，因此不屬于唯物辯證法，而是形而上學的觀點。選C。

　　【解析】A。本題中給出了兩個前提，一是道德與法律的共同性，另外又以轉折的方式提出道德作用的局限性，所以強調的是道德在協(xié)調人際關系上的局限性，選項A符合題意。