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　　1．我們知道，各種物質(zhì)都有氣體、液體、固體三種狀態(tài)，在適當(dāng)?shù)臏囟群蛪毫ο拢@三種狀態(tài)可以互相轉(zhuǎn)化。但是，如果溫度超過374℃，那么無論把壓力增加到多大，水蒸氣也無法變成水，如果壓力是足夠高的話，它的密度會大大高于氣體而接近水的密度。這樣的狀態(tài)與氣體、液體、固體都不同，被稱為物質(zhì)的第四種狀態(tài)──超臨界態(tài)，而374℃被確定為“超臨界溫度”。處于超臨界狀態(tài)的物質(zhì)，就被稱為“超臨界流體”。

　　這段文字之后作者最有可能說明的是（  ）

　　A．物質(zhì)達(dá)到第四種狀態(tài)的化學(xué)途徑                   B．哪些物質(zhì)不會進(jìn)入“超臨界狀態(tài)”

　　C．“超臨界流體”的性質(zhì)及相關(guān)特點(diǎn)                 D．“超臨界溫度”對物質(zhì)形態(tài)的影響

　　2．①謠言止于智者，粉碎謠言靠的還是民眾自身的審慎與理性

　　②流通的信息不僅要多，更要有質(zhì)量

　　③一個信息自由流動的社會，會內(nèi)生出強(qiáng)大的信息鑒別機(jī)制

　?、苄畔虿粔蛴姓f服力，不是權(quán)力可以命令的

　?、菹{言最好的方式并非殺雞儆猴式的懲罰，而是保證提供充分信息

　?、抟蝗f個流言也抵不上一個權(quán)威的信息，虛假信息反令民眾茫然失措

　　將以上六個句子重新排列，語序正確的是（  ）

　　A．③①②⑥⑤④          B．⑤⑥②④③①          C．①③⑤②⑥④          D．⑥④①③②⑤

　　3．一個畫家要明白宣告的宗旨是使得人們對于人生，對于自身，對于自己生活中所能起的作用感興趣。而達(dá)到這一目的，最好的辦法是通過藝術(shù)使人們相信人生是一場很有意思的游戲，人人都能參加，任何生活方式，哪怕高雅，再拘謹(jǐn)，總是會有很多出路和通道。況且人生的樂趣也不歸政治家或百萬富翁所專有，而是公平分配的，只要我們?yōu)樗舫鲆稽c(diǎn)時間、耐心和想象力，不要只泡在什么具體的目標(biāo)或粗獷的野心中去。因此，真正的藝術(shù)和繪畫在我們身邊悄悄說出的那個重大的秘密是        。

　　填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp; ）

　　A．我們想要了解的事物，總是始于我們的好奇心

　　B．千變?nèi)f化的生活，決定我們的人生是否充實(shí)

　　C．只要我們的生活充實(shí)，生活經(jīng)驗本身自有價值

　　D．人生的意義完全在于給予，而不是在于主動索取

　　4．隨著科技的發(fā)展，轉(zhuǎn)基因技術(shù)正在從挑戰(zhàn)自然和違背自然的方向轉(zhuǎn)變到尊重自然和順應(yīng)自然的方向。與第一代轉(zhuǎn)基因作物的設(shè)計思路截然不同，新一代轉(zhuǎn)基因作物采用的是基因沉默技術(shù)，它標(biāo)志著轉(zhuǎn)基因技術(shù)里程碑式的突破。

　　作者接下來最有可能談?wù)摰氖牵?nbsp; ）

　　A．新一代轉(zhuǎn)基因技術(shù)順應(yīng)自然規(guī)律                   B．比較兩代轉(zhuǎn)基因技術(shù)的作用原理

　　C．適用于新一代轉(zhuǎn)基因技術(shù)的作物                   D．生物技術(shù)進(jìn)步對于自然界的貢獻(xiàn)

　　5．當(dāng)我們不再為穿衣吃飯等基本需求發(fā)愁時，        。我們不僅關(guān)注食品、安全、疾病、健康等離我們很近的東西，也開始關(guān)注那些離我們十分遙遠(yuǎn)、但又根植于內(nèi)心深處的需求。它們或是短小精悍的科普故事，或是數(shù)據(jù)精準(zhǔn)的百科知識，亦或就像中國人過春節(jié)，圍觀一場充滿期待的科學(xué)盛宴。每一個普通人都可以從中尋找到探索的樂趣。

　　填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp; ）

　　A．關(guān)注內(nèi)心需求將成為普遍的社會現(xiàn)象               B．科學(xué)將成為日常生活的重要組成部分

　　C．科普講座將構(gòu)成節(jié)日期間的亮麗風(fēng)景               D．人們將開始享受探索深層心理的樂趣

　　6．風(fēng)是地球上空的傳送帶，它將大陸沙塵吹向海洋，又將海洋的水汽吹向大陸，沙塵和水汽相遇，便能結(jié)合為云，最終化為降水，可見沙塵不僅在土壤的分布和補(bǔ)充上扮演著重要的角色，而且在全球的水循環(huán)上也扮演著重要的角色?？梢哉f，        。

　　填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp; ）

　　A．決定全球生態(tài)的平衡因子是沙塵                  B．風(fēng)使得全球生態(tài)達(dá)到了平衡狀態(tài)

　　C．全球生態(tài)的平衡因子取決于風(fēng)向                  D．沙塵也是決定全球生態(tài)的平衡因子

　　7．①同一，是因為所有的現(xiàn)代人都是大約二十萬年前從同一個人群繁衍下來的

　?、诜植几鞯氐母鱾€所謂種族也彼此雜居、通婚

　　③遺傳學(xué)家們早就意識到，人類的生物學(xué)特征是既同一又多樣的

　?、芤虼?，將人類劃分為幾個種族，只有社會、文化意義，沒有生物學(xué)意義

　?、萏幱谶@個連續(xù)譜帶兩端的群體，比如東亞人、北歐人、南非人，他們的特征差異是明顯的，但是中間還存在著大量的難以劃分的族群

　?、抟虼巳祟惿眢w特征的變異，并不具有明顯的界限，而是一條連續(xù)的譜帶

　　將以上6個句子重新排列語序正確的是（  ）

　　A．③①②⑥⑤④          B．③①⑥②④⑤          C．⑥⑤②①③④          D．⑥①②④⑤③

　　8．新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展有可能催生世界經(jīng)濟(jì)新增長點(diǎn)。雖然目前在多個技術(shù)領(lǐng)域有望突破，如新一代信息技術(shù)、生物醫(yī)藥技術(shù)、新能源、新材料等，但從技術(shù)突破到產(chǎn)業(yè)化存在一定的時間過程。“十三五”時期，相對比較成熟的是第三次信息化浪潮將繼續(xù)深入，        。未來5～8年即我國“十三五”時期，世界總體上將處于第三次信息化浪潮的產(chǎn)業(yè)擴(kuò)散效應(yīng)之中，有可能帶動世界經(jīng)濟(jì)最終走出低迷，并進(jìn)入復(fù)蘇上升期。我國在物聯(lián)網(wǎng)、云計算等領(lǐng)域擁有一定的技術(shù)準(zhǔn)備和市場優(yōu)勢，可以說，這是我國的一個重要的發(fā)展機(jī)遇。

　　填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp; ）

　　A．信息化仍然是未來世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢              B．全球信息化技術(shù)會得到前所未有的發(fā)展

　　C．將推動新興優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和新經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)的形成          D．將有助于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)化的合理調(diào)整和優(yōu)化整合

　　9．①遠(yuǎn)古文明，充滿了懸念和玄機(jī)，其中的迷霧和疑團(tuán)，尤其讓人著迷，讓人心馳神往

　?、谌祟惖墓糯拿?，時常使現(xiàn)代人感到目眩

　　③瑪雅人的歷史雖不如中國的歷史那么古老，但因為缺乏足夠的歷史記載，又突然從南美叢林中銷聲匿跡，所以給現(xiàn)在人的印象撲朔迷離，神秘之極

　　④那些刻在龜甲和獸骨上，寫在竹簡上，刻在石碑上的文字，把數(shù)千年前的天地景象和人間故事留給了現(xiàn)代人

　?、葜袊松朴谟梦淖钟涊d歷史

　　將以上5個句子重新排列，語序正確的是（  ）

　　A．①②③④⑤           B．②①③⑤④           C．③⑤④②①           D．③⑤④①②

　　10．①國家和社會一切發(fā)展的根本都是為了讓人實(shí)現(xiàn)“文化的全面發(fā)展”

　?、谌耍瑥母旧现v是文化的存在

　?、邸拔幕睉?zhàn)略要求我們不能把文化當(dāng)成手段，而是當(dāng)成發(fā)展的目標(biāo)

　?、芩詫?shí)行“文化立國”戰(zhàn)略是應(yīng)有之義

　　⑤既然堅持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是我們改革與發(fā)展的全部目的

　　將以上句子重新排列，語序正確的是（  ）

　　A．②①③④⑤           B．①③②⑤④           C．③②①⑤④           D．③①②④⑤

　　11．①一座生機(jī)勃勃的城市，必定匯集了各方面的資源與活力

　　②以全球化的視野來看，是城市把世界各地的人們緊緊聯(lián)系在一起

　?、鄢鞘猩鐣木?xì)分工，促進(jìn)了人與人之間的相互依賴、協(xié)調(diào)和交流，而創(chuàng)新與創(chuàng)造又促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展

　　④就像紐約、倫敦、巴黎等國際化大都市的發(fā)展歷程所展示的那樣，城市海納百川，匯集各路精英，給人以無窮的夢想和希望

　?、莩鞘械陌l(fā)展既是一部群居史，也是一部產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與大眾創(chuàng)業(yè)史

　?、逕o論是工業(yè)時代初期的蒸汽機(jī)革命，還是今天的“互聯(lián)網(wǎng)＋”，都是以城市為代表的新生產(chǎn)方式的勝利

　　將以上6個句子重新排列，語序正確的是（  ）

　　A．①③②⑤⑥④           B．②①④③⑤⑥           C．⑥③②①④⑤           D．⑤①③②⑥④

　　12．農(nóng)業(yè)危機(jī)根本上也是資源危機(jī)，關(guān)鍵是土地資源。我們總希望自己的住房大一點(diǎn)，然而，土地是有存量沒有增量的要素，人類的需求卻是沒有止境的。所以，更多的農(nóng)業(yè)用地被工業(yè)侵占，更多的農(nóng)村土地被城市侵占，農(nóng)業(yè)危機(jī)的根源就在這里。發(fā)達(dá)國家已經(jīng)完成工業(yè)化，進(jìn)入所謂后現(xiàn)代社會了，已經(jīng)沒有改弦更張的可能了。______。

　　填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp; ）

　　A．因此，我們應(yīng)該把為數(shù)不多的土地做成高附加值的東西

　　B．我們所能做的，就是改變過度消耗資源的產(chǎn)業(yè)體系

　　C．我們要提高技術(shù)進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率，改變生產(chǎn)和生活方式

　　D．這就提醒我們：面臨資源環(huán)境壓力，在產(chǎn)業(yè)升級中要保護(hù)好農(nóng)田

　　13．改革開放使我國走向繁榮富強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力快速提升。改革開放之所以能給我國帶來翻天覆地的變化，一個重要原因是______，主要體現(xiàn)為我們既堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、把發(fā)展作為第一要務(wù)，又主動為發(fā)展?fàn)I造安全環(huán)境。前者以改革開放解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高資源配置效率和發(fā)展水平；后者改變了我們處理自身與外部關(guān)系的方式，主動改善和發(fā)展與其他國家的關(guān)系，積極緩解外部安全威脅。

　　填入劃線部分的句子，最恰當(dāng)?shù)氖牵?nbsp; ）

　　A．它推動了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和綜合國力的提高           B．它得到了人民群眾的衷心擁護(hù)和支持

　　C．它優(yōu)化了政策制度體系和施政方式                 D．它帶來了重大的理念和戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變

　　14．______。在社會生活中，每個人都有自己的正當(dāng)利益。維護(hù)自己的利益，同時也維護(hù)他人的利益，謂之正義。利與義的和諧，是社會生活中的人們共同追求的價值，也自然成為應(yīng)共同遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。但少數(shù)人為了謀求自己的私利，損害和侵蝕多數(shù)人的利益，違反規(guī)則而得不到制止和懲處，反而變本加厲，以至形成風(fēng)氣，違規(guī)行為就成了潛規(guī)則。

　　填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp; ）

　　A．潛規(guī)則實(shí)際上是一種社會契約                B．潛規(guī)則是公眾利益和每個人正當(dāng)權(quán)益的保障

　　C．潛規(guī)則制約著社會生活的正常運(yùn)行            D．潛規(guī)則的本質(zhì)是社會價值觀被扭曲

　　15．近年來，眾籌商業(yè)模式快速興起，股權(quán)眾籌、獎勵型眾籌、捐贈性眾籌等不同形式的眾籌如雨后春筍般蓬勃發(fā)展。但是，2016年一些中小眾籌平臺卻沒有挺過“年關(guān)”，眾籌聯(lián)盟最近發(fā)布的研究報告顯示，截至2016年年底，平臺下線或眾籌業(yè)務(wù)下架的平臺數(shù)量達(dá)89家，占正常運(yùn)營眾籌平臺數(shù)量的五分之一。

　　接下來最可能講的是（  ）

　　A．眾籌平臺怎樣做到“曲不斷，人不散”           B．火熱上線的眾籌平臺緣何遇冷下架

　　C．眾籌市場的未來為什么不容樂觀                 D．眾籌市場如何應(yīng)對新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

　　16．“心臟性猝死”是由于心臟舒張——收縮活動突然停止而導(dǎo)致的意外死亡，也就是心臟驟停。在美國，心臟性猝死是國民死亡的主要原因之一。即使病人幸存下來，病情也會對其生活質(zhì)量和壽命造成毀滅性的影響，不僅增加了大量的醫(yī)療費(fèi)用，也給社會和家庭帶來了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。美國杜克大學(xué)一位醫(yī)學(xué)教授表示，這十個方法是心臟性猝死預(yù)防領(lǐng)域的首套綜合性措施，有助于改善患者的護(hù)理和預(yù)后。

　　根據(jù)這段文字，作者接下來最可能談?wù)摰氖牵?nbsp; ）

　　A．美國醫(yī)療界對心臟性猝死的研究成果             B．心臟性猝死為何在美國頻繁發(fā)生

　　C．心臟性猝死產(chǎn)生的具體原因是什么               D．預(yù)防心臟性猝死的十項措施具體有哪些

　　17．最近幾年，人們對近代物理學(xué)的興趣不斷增長，對“新”物理學(xué)的報道不斷涌現(xiàn)。現(xiàn)在許多人都知道有數(shù)億的星系，每一個星系又含有數(shù)億的星體。我們知道世界可以通過亞核粒子來理解，其中的多數(shù)只存活幾億分之一秒。是的，近代物理的世界真是千奇百怪。帶有希臘字母名稱的粒子隨著量子的音樂狂舞，毫不遵守經(jīng)典物理的決定論。但最終讀者會帶著失望的心情走開，雖然這些事實(shí)確實(shí)很新奇，但它們也確實(shí)枯燥煩人。

　　作者接下來最有可能會（  ）

　　A．強(qiáng)調(diào)科學(xué)工作的艱難                           B．介紹一部生動的科普著作

　　C．澄清讀者對物理學(xué)的誤解                       D．展示新奇的物理成果

　　18．①以知識為主導(dǎo)所得出的美丑的概念，是不真實(shí)的，也是沒有意義的

　?、诩慈缑莱蠖?，當(dāng)天下人知道追求美的時候，就有了美丑的區(qū)分，就有了各自的見解

　　③在老子看來，相輔相成，是知識構(gòu)成的特性，但并非世界本身所具有

　?、芾献硬⒎欠磳θ藗冏非竺?，但他認(rèn)識這種追求美的方式，并不能得到真正的美

　?、萑藶槭澜绶殖龈呦旅莱?，是在下判斷，以人的理性確定世界的意義，這樣的知識并不符合世界的特性

　　將以上5個句子重新排列，語序正確的是（  ）

　　A．③⑤②①④             B．②④③①⑤             C．①③⑤④②             D．⑤④②③①

　　19．傳統(tǒng)社會中，不管是中國還是歐洲，由于絕大多數(shù)技術(shù)知識都被行會、手工作坊等保留為私人知識，相互之間難以共享，不能取長補(bǔ)短，于是人們往往是簡單重復(fù)前人的工作，而不是“站在巨人的肩膀上”進(jìn)行累積創(chuàng)新。那么在各個種族的平均壽命、智力水平都基本相同的情況下，人均創(chuàng)新效率并不會有多大差異，中國對西方的人口優(yōu)勢將導(dǎo)致中國對西方的技術(shù)優(yōu)勢，因此，______。

　　填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp; ）

　　A．專利制度是導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)革命在歐洲而非中國發(fā)生的關(guān)鍵所在

　　B．近代中國與歐洲在知識積累和技術(shù)進(jìn)步模式上產(chǎn)生了巨大分野

　　C．技術(shù)進(jìn)步是長期經(jīng)濟(jì)增長最重要的推動力

　　D．中國很長時間都在技術(shù)總量上遙遙領(lǐng)先于歐洲

　　20．以往在討論國人不文明出游現(xiàn)象的時候，往往將原因歸結(jié)為國民素質(zhì)沒跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。至于對策，除了強(qiáng)烈的輿論譴責(zé)，就是建議重罰。雖然說這樣的原因分析和對策建議并非全無道理，但我們卻忽視了一個事實(shí)，那就是很少有游客真的想當(dāng)不文明的典型，更沒有人想故意去給國家和民族形象抹黑。無論是政府部門，還是旅行社，對文明旅游方面的宣傳和提醒基本為“零”，多數(shù)游客是無心而為。

　　根據(jù)這段文字，接下來會說明（  ）

　　A．外界對國人形成不文明出游的印象可能存在誤解

　　B．國人能否養(yǎng)成文明出游的習(xí)慣與整體國民素質(zhì)高低有關(guān)

　　C．對不文明旅游行為的譴責(zé)和重罰帶來的效果只是一時的

　　D．培養(yǎng)國人文明旅游的意識需要加大宣傳教育和引導(dǎo)

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