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　　1．心為志，筆為情，見此壯闊之情，他要盡吐胸中______。他以訓(xùn)練有素的書寫線條寫其枝干，直取其勢，氣脈貫穿，進(jìn)而求其______，疏密交錯，并能靈活應(yīng)用潑墨、破墨、渴墨諸法，大膽落筆，細(xì)心收拾。在形的基礎(chǔ)上，求其筆韻、墨韻、水韻，有時濃墨焦墨，有時淡墨渴墨，能渾然一體，又能層次分明。

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　　A．情愫  上下起伏                   B．胸臆  濃淡均勻

　　C．塊壘  參差向背                   D．丘壑  高低錯落

　　2．北京有大量歷史文化保護(hù)區(qū)，它們是古都北京的文化        ，而位于北京歷史城區(qū)中軸線西側(cè)的什剎海區(qū)域，更是以寧靜而優(yōu)雅的環(huán)境、自然與人文的和諧        。

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　　A．特色  舉世聞名                    B．特征  遠(yuǎn)近聞名

　　C．標(biāo)志  著稱于世                    D．指標(biāo)  為人稱道

　　3．重視新生代農(nóng)民工的社會訴求，        地解決他們面臨的問題，對于社會的        有著十分重要的意義。

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　　A．因地制宜  全面提升                B．因人而異  高速發(fā)展

　　C．因時制宜  持續(xù)前行                D．因勢利導(dǎo)  長治久安

　　4．城市人口過度聚集，對土地、水、空氣等資源的需求與消耗        ，而且由于使用不當(dāng)，浪費(fèi)嚴(yán)重，使得城市資源        ，越來越短缺，結(jié)果是水資源和食物供應(yīng)不足，清潔空氣也越發(fā)稀缺。

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　　A．與日俱增  供不應(yīng)求                B．有增無減  山窮水盡

　　C．曠日持久  左支右絀                D．日甚一日  危在旦夕

　　5．以和為貴、        的精神，貫穿中華民族發(fā)展的全部歷史，滲透在社會生活的方方面面，使我們不同族群、不同地域的不同文化，不斷地相互吸取、相互融合，形成了        、豐富多彩的中華文化。

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　　A．和睦相處  無與倫比                 B．謙順禮讓  不絕如縷

　　C．和而不同  博大精深                 D．守望相助  兼收并蓄

　　6．多名全國人大代表提出議案，建議修訂我國土地管理法，兼顧土地的資源與資產(chǎn)雙重        ，堅持物權(quán)平等保護(hù)        ，提高        補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)。

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　　A．特征  規(guī)定  征用                   B．要素  法案  征調(diào)

　　C．標(biāo)準(zhǔn)  措施  征集                   D．屬性  原則  征收

　　7．導(dǎo)演在攝影方法的運(yùn)用上，        近景和特寫，而采取長鏡頭、中遠(yuǎn)景和深焦鏡頭的拍攝，這種方法的運(yùn)用，可說是與法國電影理論家巴贊的主張        的。它不但會使畫面氣勢更加雄偉，同時也使表演區(qū)域的造型形象更為清晰和更具真實感，從而使影片的每個鏡頭都好像一幅幅中國畫卷，給人們以特殊的美感并留下冷靜思考的        。

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　　A．舍棄  不謀而合  余地                  B．摒棄  一拍即合  痕跡

　　C．摒除  遙相呼應(yīng)  余味                  D．丟棄  一脈相承  軌跡

　　8．結(jié)構(gòu)性改革是一項長期性任務(wù)，需要        地推進(jìn)。就當(dāng)前而言，則需要針對突出問題加以解決。

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　　A．大刀闊斧           B．持之以恒             C．貫穿始終              D．一勞永逸

　　9．霍金的病癥惡化得相當(dāng)迅速，他預(yù)料自己活不到博士畢業(yè)答辯。他開始極度迷戀瓦格納的作品，符合他______的黑暗情緒。瓦格納歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》的第二部《女武神》是霍金的心頭好，樂隊在演奏“寶劍的動機(jī)”和“愛的動機(jī)”的交織中，達(dá)到演出的高潮。此時的霍金，正在“命運(yùn)的動機(jī)”的______里，試圖找到一絲光亮。

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　　A．一意孤行  千頭萬緒                     B．窮途末路  千頭萬緒

　　C．窮途末路  晦暗不明                     D．一意孤行  晦暗不明

　　10．生命只有一次，而人生也不過是時間的______。若讓今天的時光白白______，就等于毀掉人生最后一頁。珍惜今天的一分一秒，因為它們將一去不復(fù)返。人無法把今天存入銀行，明天再來取用。時間像風(fēng)一樣不可______。每一分一秒，要用雙手捧住，用愛心撫摸，因為它們?nèi)绱藢氋F。

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　　A．累積  流失  捕捉                       B．累計  流走  捕捉

　　C．累計  流失  捕獲                       D．累積  流走  捕獲

　　11．今天，專業(yè)的        讓我們誰都無法補(bǔ)齊所有的        ，互聯(lián)網(wǎng)使得合作的成本越來越低。與其花精力治愈自己的“        ”，不如花時間和精力把自己的優(yōu)勢發(fā)揮出來。

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　　A．劃分  短處  痼疾                       B．細(xì)分  短板  頑疾

　　C．細(xì)化  缺陷  弊病                       D．分工  缺項  陳疾

　　12．科學(xué)的目標(biāo)是追求真理，那么，為實現(xiàn)這個目標(biāo)，任何理論都不具備______，在通向真理的道路上，所有的理論都要經(jīng)受______的實踐檢驗，沒有任何人可以憑借外在的社會歷史因素，逃避檢驗，這種天生的公平原則是人類獲得意義的重要來源。

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　　A．豁免權(quán)  嚴(yán)格                           B．優(yōu)先權(quán)  頻繁

　　C．自主權(quán)  系統(tǒng)                           D．主導(dǎo)權(quán)  復(fù)雜

　　13．傳統(tǒng)出版社的競爭優(yōu)勢在于，歷史和傳統(tǒng)使其在內(nèi)容創(chuàng)新和版權(quán)擁有方面有著深厚的        ，這是一個不斷累積疊加的過程，不可能        。

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　　A．資本  一步登天                         B．實力  一揮而成

　　C．資源  一日千里                         D．積淀  一蹴而成

　　14．潔凈是茶室的必要條件，比方說茶室里最幽暗的角落，縱使客人根本        ，主人也必須拭抹得        。可是仲夏之際，從一株百合花上無意滴落在地板上的水珠，卻應(yīng)任其留存，它暗示著水一般的純凈與清爽。

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　　A．無暇顧及  一塵不染                      B．不以為然  一干二凈

　　C．視而不見  潔白無瑕                      D．熟視無睹  纖塵不染

　　15．要解決我國食品安全有效供給不足的問題，單純依賴孤立的政府監(jiān)管機(jī)制是不可行的。必須充分發(fā)揮而不是        市場治理的作用，挖掘政府監(jiān)管與市場治理內(nèi)在關(guān)聯(lián)的        ，激發(fā)政府監(jiān)管與市場的協(xié)同優(yōu)勢，食品安全的政府監(jiān)管才能        。

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　　A．壓制  互動性  準(zhǔn)確到位                  B．抑制  互助性  有理有據(jù)

　　C．替代  互補(bǔ)性  事半功倍                  D．取代  互通性  水到渠成

　　16．在《娛樂至死》一書中，美國學(xué)者尼爾·波茲曼全面剖析和______了電視傳媒所主導(dǎo)的文化。他指出，在電視劇行業(yè)______的時代，電視劇改變了公眾話語的意義和內(nèi)容；許多公眾話題都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，即使是嚴(yán)肅的歷史，也難免會遭受娛樂化的解構(gòu)。

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　　A．詮釋  獨(dú)占鰲頭                          B．解讀  風(fēng)起云涌

　　C．批判  蒸蒸日上                          D．審視  勢如破竹

　　17．對城市建設(shè)煥然一新的追求，不僅會使城市記憶受到損壞甚至毀滅，也是對城市中人的生活感情的        。城市中長期積淀形成的文化風(fēng)格和人文環(huán)境，被當(dāng)作了“過時”的東西予以        或拋棄，城市記憶也因此沒有了依托對象，公眾的情感認(rèn)同無法被喚起，在心靈上就會出現(xiàn)        的不安狀態(tài)。

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　　A．輕視  改造  居無定所                    B．淡忘  分解  無依無靠

　　C．漠然  整飭  孤苦伶仃                    D．褻瀆  批判  舉目無親

　　18．在經(jīng)濟(jì)全球化時代，面對多元文化思潮的交流與交鋒，人們常常有精神迷失的困惑。如何______西方文化思潮的滲透，始終保持本民族的文化特色？如何實現(xiàn)精神富有，______起源源不斷的精神力量？這些都是當(dāng)代文化發(fā)展需要深入思考的命題。

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　　A．抵擋  集聚                              B．抵觸  匯集

　　C．抵御  匯聚                              D．抵制  積累

　　19．親力親為的財富管理方式，就是自己規(guī)劃自己的財務(wù)。______并不表示你在財務(wù)管理上失去自主權(quán)，一切任由理財專員為你決定。相反的，你仍然須設(shè)定財務(wù)目標(biāo)，再由專業(yè)理財人士為你度身訂造理財計劃，以讓你達(dá)到追求的目標(biāo)。

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　　A．聽之任之            B．乘間取利            C．假手于人            D．越俎代庖

　　20．有的父母習(xí)慣在飯桌上表揚(yáng)或批評孩子，一邊吃飯，一邊______地說幾句，既顯得不夠重視，孩子也沒聽進(jìn)去，效果自然會差一些。

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　　A．歇斯底里            B．濃墨重彩            C．語重心長            D．輕描淡寫

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