每日練習(xí)
2019年公務(wù)員聯(lián)考每日一練:常識(shí)判斷(2)
http://www.shenzhenhaoting.com 2018-12-14 08:34 來(lái)源:公考通
12月14日更新的2019年公務(wù)員聯(lián)考每日一練是常識(shí)判斷題,多做公務(wù)員考試模擬題練習(xí)不僅有利于掌握考點(diǎn),而且能夠幫助保持題感,潛移默化中熟悉命題。
1.中國(guó)的飲食文化博大精深,從某種意義上說(shuō),飲食文化就是一部感性化了的人類文化發(fā)展史。下列關(guān)于我國(guó)飲食文化的描述錯(cuò)誤的是( )
A.麻婆豆腐是川菜中的名品
B.通常所說(shuō)的燕窩是一種金絲燕筑的巢
C.滿漢全席匯集了宮廷滿席和漢席的精華,是中華美食的縮影
D.烹飪食物用的“五香”是指丁香、茴香子、八角、桂皮、胡椒
2.運(yùn)用試管香蕉技術(shù)來(lái)推廣優(yōu)良香蕉品種,這種技術(shù)屬于( )
A.基因工程 B.發(fā)酵工程
C.酶工程 D.細(xì)胞工程
3.秦始皇滅六國(guó)后,統(tǒng)一了全國(guó)文字。這種文字被稱為( )
A.隸書 B.楷書 C.小篆 D.行書
4.中國(guó)歷史上儒家思想經(jīng)過(guò)2000多年的不斷發(fā)展形成了較完整的理論體系。其中荀子對(duì)儒家思想的改造主要表現(xiàn)為( )
A.提倡“仁政” B.主張“禮法并用”
C.提倡“以德服人” D.提出“天人感應(yīng)”
5.根據(jù)公務(wù)員工作職責(zé)和提高素質(zhì)的需要,對(duì)公務(wù)員應(yīng)當(dāng)進(jìn)行分級(jí)分類培訓(xùn)。機(jī)關(guān)對(duì)新錄用人員應(yīng)當(dāng)在( )
A.錄用后三個(gè)月內(nèi)進(jìn)行初任培訓(xùn)
B.錄用后半年內(nèi)進(jìn)行初任培訓(xùn)
C.錄用后一個(gè)月內(nèi)進(jìn)行初任培訓(xùn)
D.試用期內(nèi)進(jìn)行初任培訓(xùn)
【下面是參考答案與解析。如果你認(rèn)為題目或解析有誤,可點(diǎn)這里給我們糾錯(cuò)?!?/b>
1.【解析】D。A項(xiàng),麻婆豆腐是川菜中的名品,由成都陳麻婆于清朝同治初年所創(chuàng),因此該項(xiàng)說(shuō)法正確。
B項(xiàng),燕窩是金絲燕攝食昆蟲、海藻、銀魚等物經(jīng)消化后,吐唾筑建的鳥巢,有“稀世名藥”、“東方珍品”之美稱,因此該項(xiàng)說(shuō)法正確。
C項(xiàng),滿漢全席興起于清代,是集滿族與漢族菜點(diǎn)之精華而形成的歷史上最著名的中華大宴,因此該項(xiàng)說(shuō)法正確。
D項(xiàng),烹調(diào)食物用的“五香”是指茴香、花椒、八角、桂皮和丁香五種主要香料,不包括胡椒,因此該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,當(dāng)選。
2.【解析】D。細(xì)胞工程與基因工程一起代表著生物技術(shù)最新的發(fā)展前沿,伴隨著試管植物、試管動(dòng)物、轉(zhuǎn)基因生物反應(yīng)器等相繼問(wèn)世,細(xì)胞工程在生命科學(xué)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、食品、環(huán)境保護(hù)等領(lǐng)域發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。具體來(lái)說(shuō),細(xì)胞工程是指應(yīng)用現(xiàn)代細(xì)胞生物學(xué)、發(fā)育生物學(xué)、遺傳學(xué)和分子生物學(xué)的理論與方法,按照人們的需要和設(shè)計(jì),在細(xì)胞水平上的遺傳操作,重組細(xì)胞的結(jié)構(gòu)和內(nèi)含物,以改變生物的結(jié)構(gòu)和功能,即通過(guò)細(xì)胞融合、核質(zhì)移植、染色體或基因移植以及組織和細(xì)胞培養(yǎng)等方法,快速繁殖和培養(yǎng)出人們所需要的新物種的生物工程技術(shù)。運(yùn)用試管香蕉技術(shù)推廣優(yōu)良香蕉品種的技術(shù)屬于細(xì)胞工程。因此,本題答案為D選項(xiàng)。
3.【解析】C。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,推行“書同文,車同軌”,將小篆作為全國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)文字,因此C項(xiàng)正確。秦朝民間還流行一種字體--隸書,它是由小篆簡(jiǎn)化而來(lái),當(dāng)時(shí)小篆 是標(biāo)準(zhǔn)文字,隸書 是日用文字。
4.【解析】B。荀子提出“禮”、“法”,重視社會(huì)上人們行為的規(guī)范。認(rèn)為人與生俱來(lái)就想滿足欲望,若欲望得不到滿足便會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),因此主張人性有惡,須要由圣王及禮法的教化,來(lái)“化性起偽”使人格提高。與孔、孟相比,荀子的思想則具有更多的現(xiàn)實(shí)主義傾向。他在重視禮義道德教育的同時(shí),也強(qiáng)調(diào)了政法制度的懲罰作用。因此B項(xiàng)當(dāng)選。
5.【解析】D。根據(jù)《公務(wù)員法》第61條規(guī)定,機(jī)關(guān)對(duì)新錄用人員應(yīng)當(dāng)在試用期內(nèi)進(jìn)行初任培訓(xùn)。
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