11月26日更新的2021年國家公務(wù)員考試每日一練是言語理解題，多做公務(wù)員考試模擬題練習(xí)不僅有利于掌握考點(diǎn)，而且能夠幫助保持題感，潛移默化中熟悉命題規(guī)律，提高公務(wù)員考試做題準(zhǔn)確率。

　　1、科舉制度確立于隋唐時(shí)期，宋代才逐步規(guī)范與成熟。宋太祖趙匡胤已著手改革科舉考試制度，宋太宗時(shí)將唐代武則天時(shí)已出現(xiàn)的“糊名”措施制度化，所有試卷的卷頭上有關(guān)考生個(gè)人信息部分一律“彌封”，接下來還有“謄錄”等制度，這些都是出于保密的需要，防止泄密舞弊。這些制度不僅為元、明、清諸朝所效仿，也為現(xiàn)代高考所部分采用。

　　這段文字主要介紹了：

　　A.宋代科舉制度的改革

　　B.科舉中預(yù)防舞弊的制度

　　C.科舉考試對(duì)現(xiàn)代高考的影響

　　D.現(xiàn)代高考保密技術(shù)的淵源

　　2、《史記》的生命力源于歷代讀者對(duì)它的接受。它作為一條文化鏈，有傳播者、接受者、研究者，歷代不絕，乃至于形成一門學(xué)問——“史記學(xué)”。這門學(xué)問的形成過程，就是《史記》生命力延伸的過程。漢魏六朝是傳播和初步研究時(shí)期，此后不斷發(fā)展，20世紀(jì)以來進(jìn)入高潮時(shí)期?！妒酚洝返纳€來源于其世界性的傳播與研究：在日本，各種形式的《史記》抄本、刻本，或選本，或全本，數(shù)量在百種以上，普及程度非常廣泛；在歐美國家，《史記》也愈來愈受到重視，全版的俄語、法語版已經(jīng)問世，全本的英語版也即將完成。世界范圍的《史記》研究愈來愈深入，顯示出《史記》永久的魅力和生命力。

　　這段文字主要介紹了：

　　A.《史記》的傳播過程

　　B.“史記學(xué)”的獨(dú)特魅力

　　C.《史記》受重視的原因

　　D.《史記》生命力的來源

　　3、馬克思·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中指出，理想的企業(yè)家類型是如下兩方面企業(yè)家精神或特征的完美結(jié)合：具有確定不移且高度發(fā)展的倫理品質(zhì)，以及洞若觀火的遠(yuǎn)見和行動(dòng)的能力；注意避免不必要的開銷，不自吹自擂，不對(duì)自己的權(quán)力沾沾自喜。但現(xiàn)實(shí)的情況是，整個(gè)社會(huì)的試錯(cuò)激勵(lì)、身份激勵(lì)、信仰激勵(lì)和其他激勵(lì)均有不足，阻礙了企業(yè)家第一種特征的發(fā)揮；法律約束、道德約束和信仰約束的缺失，使得企業(yè)家應(yīng)該具備的第二種特質(zhì)也表現(xiàn)平平。

　　這段文字意在表明：

　　A.理論與實(shí)踐相結(jié)合才能培養(yǎng)合格企業(yè)家

　　B.現(xiàn)實(shí)的社會(huì)機(jī)制不利于培育企業(yè)家精神

　　C.馬克思·韋伯的理論與現(xiàn)實(shí)環(huán)境脫節(jié)

　　D.良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)企業(yè)家非常重要

　　4、中國的茶、飲茶方式、斗茶風(fēng)氣，茶具等傳入日本后，逐漸與日本本土文化相結(jié)合，到了16世紀(jì)，形成了日本獨(dú)特的茶文化——茶道。__________________。不過，日本茶道實(shí)際上是中日文化交流的結(jié)晶，如果沒有中國茶樹及茶文化的引入，茶道這個(gè)日本的國粹也就無從談起了。

　　填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

　　A.日本原先既無茶樹，也沒有飲茶的習(xí)慣

　　B.現(xiàn)代日本茶道中所用的抹茶，最初就是從中國引入的

　　C.日本茶道數(shù)百年來持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為日本文化的一個(gè)象征

　　D.唐代，大批日本使節(jié)來到中國學(xué)習(xí)，并把中國文化帶回日本

　　5、古往今來，人們對(duì)于信息加密的探索從未停止。古時(shí)候，人們?cè)谛欧馍系蜗炆w上火印，但仍防不住有人拆開、讀完再復(fù)原。現(xiàn)代，人們用電磁波傳遞秘密，但“音量”再低，也防不住精細(xì)的竊聽。后來，科學(xué)家設(shè)法將“音量”調(diào)低到如此程度：只依靠一顆顆光子，任何竊密者去測量都會(huì)破壞它，從而被發(fā)現(xiàn)。如今，量子通訊將信息減弱到極限，即量子級(jí)別，再小心的讀取都會(huì)徹底改變它。

　　這段文字主要介紹了：

　　A.量子通訊的加密原理

　　B.量子通訊的最大優(yōu)勢

　　C.信息加密的主要方式

　　D.信息加密的發(fā)展歷程

　　【下面是參考答案與解析。如果你認(rèn)為題目或解析有誤，可點(diǎn)這里給我們糾錯(cuò)。】

　　1.B

　　解析：文段開篇指出科舉制度在隋唐確立后，到了宋代才逐漸規(guī)范成熟，接下來具體介紹了多種防舞弊制度，宋太祖著手開始進(jìn)行改革，宋太宗將“糊名”措施制度化，對(duì)個(gè)人信息進(jìn)行“彌封”，也出現(xiàn)了“謄錄”等制度，尾句通過代詞“這些”總結(jié)上文，強(qiáng)調(diào)這些制度均是用于預(yù)防舞弊，并指出其對(duì)于后代考試的意義，故整個(gè)文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是科舉考試中多種預(yù)防舞弊的制度，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng) ，“科舉制度的改革”未包含文段的核心話題，文段重在介紹科舉制中的防舞弊制度，偏離文段中心，排除；C項(xiàng)，偷換概念，文段尾句介紹的是宋代防舞弊制度對(duì)于現(xiàn)代高考的影響，而非“科舉考試”，排除；D項(xiàng)，“淵源”無中生有，尾句強(qiáng)調(diào)的是“所部分采用”，與文段不符，排除。故正確答案為B。

　　【文段出處】《古代如何防范“公文泄密”》

　　2.D

　　解析：由“《史記》的生命力源于……《史記》的生命力還源于……”可知文段為并列結(jié)構(gòu)，需要將并列前后分句的內(nèi)容進(jìn)行全面概括。文段前半部分介紹《史記》的生命力源于歷代讀者對(duì)它的接受，接下來具體說明歷代讀者是如何使其形成一門學(xué)問并進(jìn)行傳播的；文段后半部分介紹《史記》的生命力還源于其世界性的傳播和研究，接下來舉例說明《史記》在全世界不同國家的傳播，體現(xiàn)出其生命力。故整個(gè)文段重在介紹《史記》生命力來源的兩個(gè)方面，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。A項(xiàng)，“《史記》的傳播過程”、C項(xiàng)，“《史記》受重視”均對(duì)應(yīng)并列后半部分的內(nèi)容，表述片面，排除。B項(xiàng)，“’史記學(xué)’”對(duì)應(yīng)并列前半部分的內(nèi)容，表述片面，且對(duì)應(yīng)解釋說明的部分，非重點(diǎn)，排除。故正確答案為D。

　　【文段出處】《今天我們?cè)鯓幼x史記》

　　3.B

　　解析：文段首先指出理想的企業(yè)家應(yīng)該具備兩方面的精神或特征，接下來通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，引出文段重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況對(duì)這兩種特征的發(fā)揮均有所限制，故文段重點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)機(jī)制對(duì)企業(yè)家精神的發(fā)展不利，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng)，“理論與實(shí)踐相結(jié)合”偷換概念，文段重在通過理論與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)有社會(huì)機(jī)制對(duì)于企業(yè)家精神的限制，與文意不符，排除。C項(xiàng)，“馬克斯·韋伯的理論”對(duì)應(yīng)文段首句，起到引出話題的作用，非重點(diǎn)，排除。D項(xiàng)，“重要”表述不明確，文段重在強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)社會(huì)機(jī)制對(duì)于企業(yè)家精神的限制作用，且文段討論的核心話題是“企業(yè)家精神”，而非“企業(yè)家”，偏離文段中心，排除。故正確答案為B。

　　【文段出處】《企業(yè)家經(jīng)濟(jì)：破解政府和市場關(guān)系的一個(gè)視角》

　　4.C

　　解析：橫線出現(xiàn)在中間，須承上啟下。文段開篇介紹中國的茶文化傳到日本后，逐漸形成了日本獨(dú)特的茶道。橫線后出現(xiàn)“不過”所引導(dǎo)的轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折后介紹日本茶道實(shí)際是中日文化的結(jié)晶，轉(zhuǎn)折前后語義相反，由此可知，橫線處應(yīng)強(qiáng)調(diào)茶道為日本的文化，似乎與中國茶文化無關(guān)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)“成為日本文化的一個(gè)象征”。A項(xiàng)，“無茶樹，也沒有飲茶的習(xí)慣”與轉(zhuǎn)折后內(nèi)容一致，無法與后文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除；B項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)日本茶道受中國文化影響，無法與后文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除；D項(xiàng)，“中國文化”表述不明確，原文具體指茶文化，且無法與后文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除。故正確答案為C。

　　【文段出處】《神秘的東方樹葉，如何走向世界？》

　　5.D

　　解析：文段開篇引出觀點(diǎn)“人類對(duì)信息加密的探索從未停止”，之后從“古時(shí)候”“現(xiàn)代”“后來”及“如今”介紹不同時(shí)間段加密的發(fā)展過程，對(duì)首句觀點(diǎn)進(jìn)行解釋說明，文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)不同階段信息加密的情況，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)，即信息加密的發(fā)展歷程。A項(xiàng)，B項(xiàng)“量子通訊”僅為加密方法的一個(gè)方面，表述片面，排除；C項(xiàng)，“主要方式”表述錯(cuò)誤，文段重在介紹不同階段加密的情況，并非突出介紹某一方面，排除；故正確答案為D。

　　【文段出處】《信息徹底安全！揭秘全球首顆量子衛(wèi)星：將改變中國人生活》

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