2021年國家公務(wù)員考試每日一練:常識判斷(2)
12月6日更新的2021年國家公務(wù)員考試每日一練是常識判斷題,多做公務(wù)員考試模擬題練習(xí)不僅有利于掌握考點,而且能夠幫助保持題感,潛移默化中熟悉命題規(guī)律,提高公務(wù)員考試做題準(zhǔn)確率。
1.我國法律對涉軍人案件作出了一些特殊規(guī)定,下列說法正確的是:
A.冒充軍人招搖撞騙罪的管轄法院為軍事法院
B.現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚一般須征得軍人同意
C.雙方當(dāng)事人均為軍人的民事案件可由地方法院管轄
D.地方公安機關(guān)對軍隊內(nèi)部發(fā)生的刑事案件行使偵查權(quán)
2.敦煌藏經(jīng)洞是20世紀(jì)的重大發(fā)現(xiàn),在敦煌藏書里,不可能有下列哪一類書籍?
A.佛教經(jīng)典
B.道教經(jīng)典
C.儒學(xué)經(jīng)典
D.伊斯蘭教經(jīng)典
3.下列成語體現(xiàn)質(zhì)變的是:
A.破繭成蝶
B.破巢完卵
C.破釜沉舟
D.破甑不顧
4.下列事物與出現(xiàn)的時代對應(yīng)錯誤的是:
A.青銅時代:四羊方尊
B.鐵器時代:克虜伯大炮
C.蒸汽時代:珍妮紡紗機
D.電氣時代:電話
5.如果要研究我國的佛教文化,可以實地考察:
A.杭州靈隱寺、岳麓書院、貴州梵凈山
B.云岡石窟、北京國子監(jiān)、江西龍虎山
C.安徽九華山、洛陽白馬寺、山西五臺山
D.函谷關(guān)遺址、四川青羊?qū)m、湖北武當(dāng)山
【下面是參考答案與解析。如果你認(rèn)為題目或解析有誤,可點這里給我們糾錯?!?/strong>
1.B
解析:A項錯誤,冒充軍人招搖撞騙罪是指假冒軍人身份進(jìn)行招搖撞騙的行為。而軍事法院審判現(xiàn)役軍人、軍隊在編職工的刑事案件和依照法律、法令規(guī)定由它管轄的案件。因此,冒充軍人招搖撞騙罪的管轄法院為一般地方法院,而非軍事法院。
B項正確,《婚姻法》第三十三條規(guī)定:“現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚,須得軍人同意,但軍人一方有重大過錯的除外?!彼?,現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚一般須征得軍人同意。
C項錯誤,《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國民事訴訟法〉的解釋》第十一條規(guī)定:“雙方當(dāng)事人均為軍人或者軍隊單位的民事案件由軍事法院管轄?!币虼?,雙方當(dāng)事人均為軍人的民事案件應(yīng)由軍事法院管轄。
D項錯誤,《刑事訴訟法》第三百零八條第一款規(guī)定:“軍隊保衛(wèi)部門對軍隊內(nèi)部發(fā)生的刑事案件行使偵查權(quán)”。因此,“地方公安機關(guān)對軍隊內(nèi)部發(fā)生的刑事案件行使偵查權(quán)”表述錯誤。
故正確答案為B。
2.D
解析:1900年,我國甘肅敦煌莫高窟藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)。敦煌石窟密洞中,所藏遺書以佛教典籍最多,洞內(nèi)藏有從公元4世紀(jì)到約公元14世紀(jì)的各種歷史文本、絹畫、刺繡等文物5萬多件。
A項正確,敦煌藏經(jīng)洞出土的寫本和印刷品有許多佛教經(jīng)典古寫本,其文物價值和文獻(xiàn)價值極高,都是稀世之寶。
B項正確,道教是中國本土宗教,敦煌遺書中共保存了800多件有關(guān)道經(jīng)的抄本,其中包含《正統(tǒng)道藏》未收的80多種,有超過半數(shù)的敦煌道教文獻(xiàn)不見于傳世的《道藏》。這批敦煌道教遺書對研究南北朝、隋唐道教史具有極為重要的價值。
C項正確,敦煌遺書中保存了儒家經(jīng)典,共有30多種,300多件,抄寫年代為六朝到五代宋初。這些儒家典籍,不但是了解當(dāng)時敦煌文化的重要資料,而且具有極重要的文物價值和校勘價值。
D項錯誤,敦煌藏書洞并未藏有伊斯蘭教經(jīng)典。
本題為選非題,故正確答案為D。
3.A
解析:質(zhì)變,與量變相對,指事物根本性質(zhì)的變化。
A項正確,破繭成蝶是指肉蟲或者毛蟲通過痛苦的掙扎和不懈地努力,化為蝴蝶的過程,主要用來指重獲新生,走出困境。該成語從“蟲”變成“蝶”體現(xiàn)了質(zhì)變。
B項錯誤,破巢完卵是指翻倒的鳥窩里不會有完好的卵,比喻破家或遭到災(zāi)禍后幸存的人。該成語未體現(xiàn)質(zhì)變。
C項錯誤,破釜沉舟是指打破飯鍋,鑿沉戰(zhàn)船,比喻不留退路,下定決心奮斗到底。該成語未體現(xiàn)質(zhì)變。
D項錯誤,破甑不顧,甑是古代一種瓦制炊器,意思是甑落地已破,不再看它,比喻既成事實,不再追悔。該成語未體現(xiàn)質(zhì)變。
故正確答案為A。
4.C
解析:根據(jù)《馬克思主義百科辭典》(劉于俊文等主編;東北師范大學(xué)出版社;1990-3):馬克思在1857—1858年寫的《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》提出了技術(shù)社會形態(tài)這個概念。根據(jù)技術(shù)形態(tài),人類社會從古至今依次經(jīng)歷了石器時代(在380萬年以前至青銅時代開始)、青銅時代(大約為公元前4000~前1000年左右)、鐵器時代(約自公元前1000年初起蒸汽時代)、蒸汽時代(1769年瓦特改良蒸汽機為進(jìn)入標(biāo)志)、電氣時代(19世界70年代,電力的廣泛應(yīng)為進(jìn)入標(biāo)志)、電子信息時代(20世紀(jì)四十年代計算機和網(wǎng)絡(luò)發(fā)明應(yīng)用為進(jìn)入標(biāo)志,延續(xù)至今)等。但是又有文獻(xiàn)認(rèn)為按照工具材質(zhì)劃分人類迄今仍生活于鐵器時代(《馬克思主義與當(dāng)代辭典》劉佩弦主編,中國人民大學(xué)出版社1988年出版),故本題不嚴(yán)謹(jǐn)。
A項正確,青銅時代是以使用青銅器為標(biāo)志的人類文化發(fā)展的一個階段,大約為公元前4000~前1000年左右。我國青銅時代主要指夏商周三代,四羊方尊是商朝晚期青銅禮器,祭祀用品,所以屬于青銅時代。
B項不嚴(yán)謹(jǐn)。克虜伯大炮是位于德國埃森的克虜伯公司于19世紀(jì)中葉造出的優(yōu)良鋼鐵大炮??颂敳a(chǎn)生于封建時期且質(zhì)地為鐵,屬于鐵器時代。按照《馬克思主義百科辭典》觀點,克虜伯炮屬于蒸汽時代產(chǎn)物;但是按照《馬克思主義與當(dāng)代辭典》,其又屬于鐵器時代產(chǎn)物。故不嚴(yán)謹(jǐn),存在爭議。
C項錯誤,珍妮紡紗機產(chǎn)生于18世紀(jì)60年代,織布工詹姆士·哈格里夫斯發(fā)明了一種一次能紡出很多根紗線的手搖紡織機。而人類在1769年瓦特改良蒸汽機時才進(jìn)入蒸汽時代,故其出現(xiàn)早于蒸汽時代。C項相比于B項錯誤更加明顯,單選選最優(yōu),故答案為C。
D項正確,電氣時代開始于19世紀(jì)70年代,以電力的廣泛應(yīng)用為進(jìn)入標(biāo)志,在此期間電燈、電車、電話、電影放映機等電器產(chǎn)品紛紛涌現(xiàn),改變了人類的生產(chǎn)和生活。故表述正確。
本題為選非題,故正確答案為C。
5.C
解析:A項錯誤,浙江杭州靈隱寺建于東晉咸和元年(326年),被譽為江南禪宗“五山”之一,是佛教圣地;岳麓書院是中國四大書院之一,坐落于中國歷史文化名城湖南長沙湘江西岸的岳麓山腳下,世界上最古老的學(xué)府之一,與佛教文化無關(guān);貴州省銅仁市梵凈山是中國著名的彌勒菩薩道場,中國五大佛教名山之一。
B項錯誤,云岡石窟位于山西省大同市的武周山南麓,記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡;北京國子監(jiān)是中國元、明、清三代國家管理教育的最高行政機關(guān)和國家設(shè)立的最高學(xué)府,與佛教文化無關(guān);龍虎山,位于江西省鷹潭市,是中國典型的丹霞地貌風(fēng)景,是中國道教發(fā)祥地,與佛教文化無關(guān)。
C項正確,九華山位于安徽省池州市青陽縣,為“中國佛教四大名山”之一;洛陽白馬寺創(chuàng)建于東漢年間,世界著名伽藍(lán),是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院,有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱,距今已有1900多年的歷史;山西五臺山是中國佛教四大名山,世界五大佛教圣地。
D項錯誤,函谷關(guān),位于河南省靈寶市區(qū),是中國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一,因《道德經(jīng)》成于函谷關(guān),函谷關(guān)名副其實成為道家文化的發(fā)祥地,與佛教無關(guān);青羊?qū)m位于四川省成都市,全國著名的道教宮觀之一,與佛教文化無關(guān);武當(dāng)山位于湖北十堰市丹江口市境內(nèi),中國道教圣地,與佛教文化無關(guān)。
故正確答案為C。
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